Publicado por Génesis 40 relata el tiempo que José estuvo en prisión en Egipto. El estudio bíblico de Génesis 40 recoge cómo José interpretó los sueños de dos funcionarios del faraón. Los acontecimientos narrados en este capítulo son importantes para entender el posterior ascenso de José en Egipto.
El esquema de Génesis 40 puede organizarse en tres partes:
El arresto de los dos oficiales del Faraón (Génesis 40:1-8).
El sueño del jefe de los coperos (Génesis 40:9-15).
El sueño del jefe de los panaderos (Génesis 40:16-23).
El arresto de los dos siervos del Faraón (Génesis 40:1-8).
Génesis 40 comienza diciendo que el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos de la corte egipcia habían ofendido al Faraón. El rey de Egipto se indignó y los hizo arrestar en la casa del comandante de la guardia. Así que mientras esperaban la sentencia del Faraón, providencialmente acabaron en la prisión donde estaba recluido José (Génesis 40:1-3). El copero y el panadero de la corte eran puestos de extrema confianza. Uno servía la bebida del rey; el otro horneaba su pan.
Como José se había ganado la confianza del comandante de la guardia, éste puso a los dos prisioneros a cargo de José durante el tiempo que permanecieron presos (Génesis 40:4). El texto bíblico dice que los dos oficiales soñaron cada uno un sueño en la misma noche. Cada sueño tenía su propio significado (Génesis 40:5).
Cuando José vio a los dos oficiales por la mañana, notó que estaban preocupados, o literalmente tristes. Entonces José les preguntó a ambos por qué parecían tristes. Los dos oficiales respondieron que habían soñado durante la noche y que no había nadie que pudiera interpretar sus sueños. José dijo a los dos hombres: «¿Acaso las interpretaciones no son de Dios? Cuéntame el sueño» (Génesis 40:8).
En el antiguo Cercano Oriente, la gente concedía gran importancia a los sueños, ya que creían que un sueño podía servir como medio para discernir el futuro. Por eso, prácticamente en todas las cortes reales había sabios que eran considerados intérpretes de sueños profesionales. Esto explica la tristeza de los dos oficiales, pues en aquella prisión pensaban que no tenían a nadie cualificado para interpretar los sueños que tenían.
Sin embargo, José corrigió la creencia pagana de aquellos hombres señalando la soberanía divina. Dijo que sólo de Dios pueden venir las verdaderas interpretaciones. Al pedir a esos hombres que le contaran sus sueños, José estaba considerando que la fuente del don de interpretación está en Dios, y Él comunica ese don a quien le conviene.
En la historia de la Biblia, sólo José y el profeta Daniel fueron utilizados por Dios para interpretar sueños mientras estaban en una tierra extraña y sirviendo a monarcas paganos (cf. Daniel 2:28).
El sueño del jefe de los coperos (Génesis 40:9-15)
El jefe de los coperos fue el primero en contarle a José su sueño. Dijo que en su sueño había una vid, y en la vid había tres ramas. Cuando la vid brotó, había tres flores y sus racimos producían uvas maduras. El jefe de los coperos dijo que en el sueño él también sostenía la copa del Faraón. Entonces tomó las uvas, las exprimió en la copa y se la entregó al faraón (Génesis 40:9-11).
José interpretó el sueño del copero principal diciendo que las tres ramas representaban tres días. Esto significaba que en tres días sería perdonado por el Faraón y rehabilitado en su cargo. Entonces, como su copero, de nuevo pudo servir al Faraón dándole su copa en la mano (Génesis 40:12,13).
El texto hebreo utiliza una expresión que indica que el faraón levantaría la cabeza del copero y lo pondría en su posición original, es decir, le devolvería el honor a ese hombre.
Entonces José pidió que, cuando el jefe de los coperos se pusiera bien, fuera bondadoso y se acordara de él hablando de él al Faraón. Quería salir de esa prisión, pues había sido agraviado. Había sido sacado de la casa de su padre y llevado a Egipto, y aunque no había hecho nada para merecerlo, fue arrojado a ese calabozo (Génesis 40:14,15).
En el llamamiento de José es posible percibir toda su frustración. Aunque el lugar de su encarcelamiento no era el peor, de forma dramática designó el lugar como una «mazmorra». La palabra hebrea utilizada significa literalmente «fosa», «pozo» o «cisterna».
También es interesante la forma en que José se refiere a la tierra de Canaán. Dijo que había sido «robado de la tierra de los hebreos» (Génesis 40:15). Aquí vale la pena recordar que en ese momento la casa de Jacob todavía era peregrina en esa tierra. Así que probablemente José había comprendido la promesa hecha por Dios en el pacto establecido con Abraham que garantizaba la posesión definitiva de esa tierra. Esto está en consonancia con la petición de José de que los israelitas se llevaran sus huesos cuando el Señor los visitara y los sacara de Egipto (cf. Éxodo 13:19).
El sueño del jefe de los panaderos (Génesis 40:16-23)
Génesis 40 dice que el jefe de los panaderos vio que la interpretación del sueño dada por José era buena, y también le contó su sueño. Dijo que en su sueño había tres cestas de pan blanco sobre su cabeza. En la cesta superior había todo tipo de alimentos que un panadero solía hacer para el faraón. Pero en el sueño los pájaros comían de la cesta que estaba sobre su cabeza (Génesis 40:16,17).
El escenario del sueño del faraón con el panadero está en armonía con los materiales ya encontrados de la antigua cultura egipcia. Hay grabados que representan a panaderos con cestas en la cabeza.
La interpretación del sueño del jefe de los panaderos no le fue favorable. José le dijo que los tres cestos también representaban tres días. Pero a diferencia del jefe de los coperos, en tres días el faraón haría cortar la cabeza del copero y lo colgaría en un árbol. Entonces las aves del cielo comerían su carne (Génesis 40:18,19).
Curiosamente, hay una ligera variación en el hebreo que diferencia esta expresión de la utilizada para hablar de la posición exaltada del copero. En el primero, la expresión significa literalmente «levantará tu cabeza». En el segundo, significa «se quitará la cabeza».
Génesis 40 muestra además que las interpretaciones de los sueños se cumplieron efectivamente. Dentro de tres días, el faraón cumplió años y dio un gran banquete a todos sus siervos.
Así que en esa ocasión rehabilitó al jefe de los coperos y condenó al jefe de los panaderos, es decir, restituyó al jefe de los coperos en su puesto, en el que servía directamente al Faraón, pero hizo colgar al jefe de los panaderos, tal como había hablado José (Génesis 40:20-22). Los materiales descubiertos en el antiguo Egipto registran la costumbre de los faraones de liberar a los prisioneros en ocasiones especiales.
La palabra que informa de que el jefe de los panaderos fue ahorcado no indica un método de ejecución, sino que tiene más que ver con la exhibición pública del cuerpo colgado del condenado después de la muerte. El capítulo termina diciendo que, aunque estaba bien, el jefe de los panaderos se olvidó de José (Génesis 40:23).
Devocional:
Aconteció después de estas cosas, que el copero del rey de Egipto y el panadero delinquieron contra su señor el rey de Egipto. (Génesis 40:1)
Dios nunca necesita nuestra ayuda, aunque se sirve de nuestras vidas para el cumplimiento de sus propósitos. José aprendió esto cuando, por primera vez, intentó escapar del proceso divino en su vida. En la cárcel, gozando de la profunda confianza del carcelero, asume el papel de guardián de los presos. Allí interpreta dos sueños, del copero y del panadero del faraón. La interpretación se cumple, el copero vuelve a su puesto y José le pide que se acuerde de él cuando esté con el rey. Pero Dios no necesitaba la ayuda de José. ¿Y qué pasa? Hace que el copero se olvide de su siervo. Durante sólo dos años.
Durante años, he sido testigo de situaciones complejas e inexplicables por las que tienen que pasar los fieles siervos de Dios. Enfermedades, desempleo, desajustes familiares, abismos emocionales y otros. En todos los casos, puedo afirmar que fue obra de Dios en la vida de la persona. Nada de lo que hiciéramos adelantaría o retrasaría lo que el Señor quería hacer. Puede estar en medio de un proceso. Y créanme, las oraciones, el amor y la acogida de los hermanos fortalecerán a lo sumo sus convicciones. Sin embargo, el tiempo trabajará en la agenda de Dios. No intentes acortar o retrasar lo que Él está haciendo. Dios no te necesita y no se someterá a tu voluntad.
El Génesis 40 me dirige a entregar todo en las manos de Dios. ¡Todo en absoluto!
Oración:
Señor, pongo todo aquello que me angustia, que me aflige, que me genera dudas e incertidumbres sobre el futuro, en Tus manos y en Tu voluntad, sé que los planes que tienes para cada uno de Tus hijos, serán, en Tus tiempo de bien y de paz dentro del propósito al que a cada uno has llamado.
