Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Deuteronomio 17. Esperamos sea de bendición para ti.)
Deuteronomio 17 detalla a los israelitas las características de las ofrendas los israelitas deben presentar al Señor, esto es, ofrendas agradables, con excelencia y no con mediocridad como fue hecho por Caín.
A continuación, el capítulo nos presenta la importancia del testigos verdaderos para dirimir casos importantes de justicia en la nación. Las palabras del verdadero testigo, determinarían la vida o la muerte del acusado.
17.1 – No ofrecerás en sacrificio a Jehová tu Dios, buey o cordero en el cual haya falta o alguna cosa mala. En Israel el sacrificio nunca podía utilizarse como medio para deshacerse de lo que no se quería o era innecesario. Era una demostración de fe de quien daba lo mejor a Dios creyendo que el Señor adecuaría y haría abundante todo lo que quedara, satisfaciendo las necesidades del adorador.
17:2,3 – hombre o mujer que haya hecho mal ante los ojos de Jehová tu Dios traspasando su pacto. El verbo hebreo traducido como traspasar (‘abar) se utiliza en otros pasajes indicando el cruce de una frontera o un río. En este texto se usa con el sentido de sobrepasar los límites que Dios había establecido para su pueblo. El que servía a otros dioses transgredía lo establecido por el primer mandamiento.
17:4-6 – y después que oyeres y hubieres indagado bien, Una investigación, no un rumor, determinó la veracidad de una acusación de idolatría. El culpable era condenado a muerte sólo después de que la culpabilidad fuera probada por dos o tres testigos (compárese con Mateo 18:16; 2 Cor. 13:1; 1 Tim. 5:19; Heb. 10:28). El primer mandamiento no excluía a ninguno de los dos sexos. Tanto el hombre como la mujer podrían ser ejecutados por este crimen contra Dios.
17.7 – La mano de los testigos caerá primero sobre él. Los testigos participaron en la ejecución del culpable porque fueron responsables de la condena del individuo. Las palabras de Jesús sobre tirar la primera piedra hacen referencia a esta práctica (Jn. 8.7).
17:8 – Cuando alguna cosa te fuere difícil en el juicio.. te levantarás y subirás al lugar que el Señor elija. La expresión «cosa difícil» se refiere a los casos de ejecución o asesinato, es decir, a los homicidios intencionados o accidentales. Estos casos más complejos se enviaban a un tribunal superior.
17.9-11 – Y vendrás a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en aquellos días. Los sacerdotes de Israel eran los descendientes de la familia de Aarón, y los levitas, los de la tribu de Leví, que servían en el tabernáculo.
17.12 – Y el hombre que procediere con soberbia. El hombre, por lo tanto, que se exalta a sí mismo con orgullo. Este hombre es el que conoce las instrucciones sacerdotales, pero las ignora.
17.13 – Y todo el pueblo oirá, y temerá, y no se ensoberbecerá. Escuchar a Dios es reconocerlo, responderle y obedecerlo (Dt 6,4). Temer a Dios es reverenciarlo y adorarlo (Deut. 6.2). La idea contenida en este versículo es la reverencia consciente (Deut. 13:11; 19:20; 21:21).
17:14-18:22 – Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da. Esta sección trata de las instrucciones de Dios sobre el liderazgo. En las distintas leyes, Moisés puntualiza el lugar de los dirigentes, los jueces, los sacerdotes levitas, los reyes y los profetas en el pueblo con el que el Señor ha establecido la alianza. Prevé posibles problemas en cuanto a la sumisión de los israelitas a Dios. La Ley proporciona una amplia estructura social en la que Israel podría desarrollarse bajo la dirección divina.
17.14 – Pondré un rey sobre mí. Las reglas que siguen anticipan la petición que harían los israelitas: un rey. En la época de Moisés, la nación de Israel tenía el privilegio de ser diferente a las demás naciones por tener a Dios como Rey (Ex. 15.18; Núm. 23.21). Cuando surgieron problemas durante el período de los jueces, algunos trataron de establecer un reinado (Jue. 9:1-6). Gedeón rechazó tal oferta (Jue. 8:23). Con el reinado de Saúl, Dios finalmente concedió la petición de Israel (1 Sam. 8.4-9). Aunque el gobierno de Saúl resultó en un desastre, el Señor eligió a David, lo ungió y le prometió un reinado duradero (2 Sam. 7:16; Sal. 89:3,4).
17.15-17 –Ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere. Estas normas imponían límites al poder y la suntuosidad del futuro rey. No dependería de las armas ni de la riqueza. Se aconsejaría al monarca que no hiciera alianzas políticas que expusieran a Israel al culto pagano. En cambio, se le recomendaría que dirigiera la nación en obediencia a las leyes de Dios.
17.18 – Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta ley. Este mandato indica que el verdadero rey de Israel se sometería a las instrucciones de Dios. No iba a ser un tirano, sino un monarca que gobernaría según la voluntad revelada del Señor.
17.19,20 – Para que aprenda a temer a Jehová su Dios. Este era el objetivo a alcanzar a través del libro con la Ley de Dios. Sólo si el rey respetara y obedeciera al Señor, la gente seguiría su ejemplo. Si el monarca fuera perverso, se aceleraría la decadencia del pueblo hacia las prácticas perversas. Leyendo y cumpliendo las leyes de Dios, el rey recordaría que debía ser un hombre del pueblo, humilde, para que su corazón no se [alzara] sobre sus hermanos. No se diferenciaba de nadie más que de Dios, que lo había elegido para guiar a la nación en la justicia.
Devocional:
Y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra. (Deuteronomio 17:19)
Una de las lecciones más importanes de Deuteronomio 17 es la importancia de la ley en la vida que glorifica a Dios; por ello el rey elegido era hacer una copia de la ley de Dios para él. Su lectura diaria le instruiría en el temor y la obediencia fiel al Señor.
El desafío continúa para todos los que tienen autoridad: «… aprendan a temer al Señor» y «… obedezcan fielmente todas las leyes». no se creerá más que los demás. Ningún gobernante podía utilizar el poder a su antojo. La constitución era para todos, incluido el rey. El rey y cualquier gobernante estaba obligado a someterse a la ley. Las disposiciones para los futuros reyes tuvieron en cuenta el riesgo permanente de que los poderosos, en cualquier régimen, olvidaran su compromiso primordial de servir a la nación y, de forma vana, criminal y egoísta, utilizaran el cargo en beneficio propio o de su grupo. La ley soberana sobre todos evita los abusos, repele las dictaduras y garantiza un sistema de justicia fiable que promueve la paz.
En Deuteronomio 17 Nada es más impresionante que la representación de Dios que nos deja: un Dios que nunca nos echa en cara nuestros fracasos pasados. Él todavía nos ama y seguirá trabajando con nosotros para hacernos más obedientes.
Oración:
Señor, dame una obediencia responsable y comprometida, para poner siempre Tu ley por encima de todas las cosa y servirte y glorificarte obrando siempre por ella.
