Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Deuteronomio 22. Esperamos sea de bendición para ti.)
Las leyes de este capítulo 22 prescriben: I. La conservación de la caridad y la buena vecindad, en el cuidado del ganado extraviado o caído, vv.1-4. II. La preservación del orden y la diferenciación, que los hombres y las mujeres no se pongan las prendas de los demás (v. 5), y que se eviten otras mezclas innecesarias, vv. 9-11. III. La preservación de las aves, vv. 6,7. IV. De la vida, v. 8. V. De los mandamientos, v. 12. VI. De la reputación de una esposa maltratada si fuera inocente (vv. 13-19), y de su castigo si fuera culpable, vv. 20,21. VII. La conservación de la castidad de las esposas, v. 22. De las vírgenes comprometidas (vv. 23-27), o no comprometidas, vv. 28,29. Y, finalmente, contra el incesto, v. 30.
22.1-3 Si vieres extraviado el buey de tu hermano, o su cordero, no le negarás tu ayuda; lo volverás a tu hermano. Esta determinación expresa el respeto que el israelita debe tener por la propiedad ajena. Aunque el animal estuviera lejos de su dueño, sigue siendo suyo, es decir, no es lícito que otra persona lo tome para sí.
22.4 No te apartarás de él; le ayudarás a levantarlo. Algunos seguidores de la Ley observaron estrictamente el mandato de ayudar a los animales indefensos en los caminos, pero no extendieron este mandamiento a los seres humanos, hasta el punto de que no ayudaron al hombre tirado en el arcén, en la parábola del buen samaritano (Lucas 10.25-37). Estos preceptos sacan al individuo de una forma de pensar más egocéntrica e individualista.
22.5-12 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer. La orientación aquí se refiere a las costumbres culturales más que a los principios teológicos. En aquella época la vestimenta de los hombres y las mujeres era muy diferente a la de hoy. Los historiadores señalan que el uso de la túnica era común a ambos sexos, con diferencias en los tonos de color, especialmente en las fajas. Este pasaje también podría referirse a algunas tradiciones de moda de Canaán, y no de los judíos, pero es más probable que se refiera al deseo de una persona de querer parecerse al sexo opuesto; el travestismo era un tabú en aquella época y en las culturas patriarcales. El hecho de que este texto también condene la mezcla de semillas (v. 9) y de telas (v. 11) sugiere una intención de preservar las distinciones entre las diferentes, evitando la confusión y la mezcla. Los hombres y las mujeres, los niños y los adultos deben vestir de la manera propia de cada sexo y edad en el marco de la cultura en la que viven. De este modo, se preserva la unicidad de los seres y las cosas (Lev 19.19), reforzando la identidad de género. Cada cultura establece elementos que distinguen a los niños de las niñas y a los hombres de las mujeres. Pero notemos que estas pautas aparecen en el texto junto con las que se refieren a la obligación de llevar colgantes en el manto (v. 12) y de hacer balcones con rejas (v. 8). Por lo tanto, merecen el mismo énfasis que las demás recomendaciones.
22:6-7 Cuando encuentres por el camino algún nido de ave en cualquier árbol…no tomarás la madre con los hijos. Esta directriz revela también una preocupación ecológica, la de preservar a la madre, proveedora de futuras aves, incluso cuando se quiere tener aves de compañía. Hay algo muy especial en la maternidad, incluso de los animales.
22.8 Cuando edifiques casa nueva, harás pretil a tu terrado. Si se cumple, esta recomendación puede reducir los casos de accidentes en las terrazas y la culpabilidad asociada a ellos. Revela el valor y el cuidado de Dios por los detalles que pueden preservar vidas.
22.9-11 No sembrarás tu viña con semillas diversas, no sea que se pierda todo. Estas directrices tienen por objeto establecer la discriminación y la conservación de las sustancias supuestamente puras. Simbólicamente, pueden entenderse como la importancia de discriminar los pensamientos y la propia identidad cultural, como debía hacer el pueblo de Israel en medio de sus vecinos paganos (Deut. 23.1-9 y 17-18, por ejemplo).
Pureza sexual y matrimonio
22.13-19 Y le atribuyere faltas que den que hablar, Las mujeres comienzan aquí a recibir más atención y respeto porque, hasta entonces, no tenían leyes de protección mejor estructuradas. Un hombre tendría que pensárselo mejor antes de calumniar a la mujer con la que se casó, pues sufriría el castigo de una multa y unos azotes, así como el compromiso de seguir siendo su protector de por vida.
22.20-21 Mas si resultare ser verdad que no se halló virginidad en la joven. Esta ley aseguraba el derecho del hombre en tiempos patriarcales a casarse con una chica virgen. El castigo para la chica que ocultara este hecho a un pretendiente era la muerte. Hay que tener en cuenta que en aquella época las mujeres se consideraban propiedad de los hombres; por lo tanto, una chica virgen era más valiosa que una chica no virgen.
22.22-29 Cuando algún hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la tomare y se acostare con ella. En los casos de adulterio, los hombres tendrían el mismo castigo que las mujeres, sin privilegios; y en los casos de violación, sólo ellas serían castigadas.
22.30 Ninguno tomará la mujer de su padre, ni profanará el lecho de su padre. La prohibición del incesto se instituye en Israel, así como en varias otras naciones de la época. Obsérvese que no sólo se aplica a la relación entre el hijo y la madre, sino también entre el hijo y las esposas de su padre, lo que parece considerar la idea de honrar la propiedad de estas últimas y la posición funcional de la madre. La norma, por tanto, no se limitaba a la consanguinidad.
Devocional:
Si vieres extraviado el buey de tu hermano, o su cordero, no le negarás tu ayuda; lo volverás a tu hermano. Y si tu hermano no fuere tu vecino, o no lo conocieres, lo recogerás en tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano lo busque, y se lo devolverás. (Deuteronomio 22:1-2)
La lectura de hoy aborda nuestra necesidad de cuidarnos unos a otros. Cada uno de nosotros, en un momento u otro, hemos estado en una situación en la que éramos el necesitado o, hemos sido la persona que pudo ser una bendición para otra persona. Ser una bendición no siempre implica medios monetarios. Podría ser simplemente ayudar a alguien a mudarse u orar por la curación de alguien que está enfermo. Ya sea que estés en el extremo receptor o en el extremo dador, una necesidad fue satisfecha.
Eclesiastés 4:9-10 nos dice: Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante. (Eclesiastés 4:9-10)
Oración:
Padre Celestial, gracias por el mejor ayudante, el Espíritu Santo que nos guía por la vida. También, gracias por nuestros hermanos y hermanas en Cristo que has creado para ayudarnos en el camino. Estamos muy agradecidos porque no nos has dejado solos. Nos has dado a cada uno de nosotros una comunidad de personas que están ahí para ayudarnos en nuestros momentos de necesidad. No nos das para que tomemos o guardemos continuamente para nosotros, sino para que seamos una bendición para los demás. Señor, ayúdanos a seguir siendo una bendición.
