Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 1 Samuel 10. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El significado de 1 Samuel 10 habla de la unción de Saúl como rey en Israel. Así que al día siguiente Samuel le dijo a Saúl en privado que Dios lo había elegido para ser rey, tras lo cual Samuel lo ungió en una breve ceremonia privada.
Samuel entonces predijo tres cosas que pronto sucederían como prueba para Saúl de que las predicciones de Samuel siempre se cumplían. Por lo tanto, el más importante de estos tres acontecimientos sería la llegada del poder especial de Dios sobre Saúl para transformarlo de un agricultor israelí ordinario en un líder nacional. Saúl recibiría orientación adicional al ir al santuario de Gilgal, donde Samuel le transmitiría las instrucciones de Dios (1 Samuel 10:1-8).
Resúmen de versículos
10.1 – Una nueva y mejor ruptura de capítulo podría darse a partir de 1 Samuel 9:27. El uso del aceite en el proceso de unción tiene raíces antiguas. Finalmente, todas las unciones genuinas para cargos especiales y oficiales apuntan al verdadero Ungido, el Mesías, Jesús. Y lo besó. Los pueblos del Oriente Medio antiguo y actual se saludaban a menudo con un beso en la mejilla. En este caso, el beso puede haber sido una señal de afecto genuino. ¿No has ungido al Señor? Había dos tipos de unción en el período bíblico. La ceremonia de unción consistía en derramar aceite sobre la cabeza o el cuerpo de la persona a la que se iba a honrar (Sal. 133:2). La unción oficial utilizaba el mismo proceso pero significaba una consagración o separación para los servicios religiosos (Ex. 29:7; 30:25; Lev. 8:12). La unción de un líder era, de hecho, un acto religioso. Por eso David tenía tanta consideración y respeto por Saúl, negándose a levantar la mano contra el ungido del Señor (1 Sam. 24-6). Su patrimonio. La tierra de Israel era un regalo de Dios a su pueblo, pero volvería al control directo de Dios si el pueblo se mostraba indigno de administrarla adecuadamente (Dt 27-30).
10.2 – La tumba de Raquel. Raquel murió al dar a luz a Benjamín en un viaje de Betei a Belén, y fue enterrada en el camino (Gn. 35:16-20).
Término de Benjamín. Raquel fue enterrada cerca de Belén, que está en Judá (Gn. 35.16-20). Tal vez, su lugar de enterramiento estaba muy cerca de la frontera entre Benjamín y Judá. Zelza sólo se menciona aquí y debe referirse a una ciudad entonces cercana al lugar de enterramiento de Raquel.
10.3 – Y llega a la encina de Tabor. La denominación roble, a veces traducida por otros nombres, se refiere a un árbol fuerte, originario del territorio de Israel. Tabor es una aparente referencia a la montaña de Tabor, en el valle de Jezreel, donde estos árboles eran de gran importancia.
10.4 – Y os darán dos panes. El hecho de que los extranjeros ofrecieran a Saúl dos panes fue una señal memorable. El pan se reservaba para el culto al Señor. La ofrenda de panes a Saúl sustituyó un acto sagrado.
10.5 – Entonces llegarás a la colina de Dios. La palabra hebrea traducida como colina (hb. gib’â) se refiere probablemente a Gabaa, la ciudad natal de Saúl (1 Sam. 11.4). Gabaa de Dios era quizás el nombre completo de la ciudad por su proximidad a un lugar significativamente alto (v. 13). Guarnición de los filisteos. Los filisteos, que en aquella época gobernaban la tierra, establecieron un puesto militar en la ciudad natal de Saúl.
Un rancho de profetas puede referirse a los miembros de la escuela de profetas, probablemente instituida por Samuel con el fin de preparar a los jóvenes para el ministerio profético.10:6-8 – El Espíritu del Señor se refiere al mismo Espíritu Santo que vino sobre Otoniel, Gedeón, Jefté y Sansón (Jue. 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6,19; 15:14). La expresión te convertirás en otro hombre puede significar una regeneración espiritual o un avance memorable en el crecimiento espiritual.
10.9 – Dios cambió su corazón por otro. En hebreo, literalmente: Dios cambió su corazón por otro corazón. Se debate si esta expresión se refiere a: (1) la obra del Espíritu de Dios, que preparó a Saulo para el reinado, o (2) el acto de regeneración espiritual de Saulo. Puede parecer que las actitudes y el comportamiento posteriores de Saúl no reflejan una auténtica vida espiritual. Sin embargo, Saúl parece haber luchado contra el pecado y haber deseado adorar a Dios (1 Sam 14.34, 35; 15.24-34).
10.10 – El Espíritu de Dios se apoderó de él. Dios obró a través de su Espíritu en la vida de Saulo para que éste fuera capaz de ejercer el don profético. Esto no era una llamada para Saúl, sino una oportunidad.
10.11 – Como resultado de la poderosa obra del Espíritu Santo en Saulo, la gente preguntó: ¿Está Saulo también entre los profetas? Algunos interpretan esto como una demostración de ignorancia de la diferencia entre el ministerio de los profetas y el don de profecía. La pregunta simplemente expresa la sorpresa por el repentino cambio de carácter de Saúl.
10.12-16 – Porque ¿quién es su padre? La pregunta alude al hecho de que los padres de los profetas pueden no haber sido personas importantes o de renombre en Israel. [A diferencia de los sacerdotes] Los profetas no obtuvieron sus dones por cuestiones de herencia, sino por la voluntad y el llamado de Dios.
10.17,18 – Mispá fue el lugar donde los israelitas se reunieron para un período de avivamiento espiritual antes de la victoria sobre los filisteos (1 Sam 7.5).
10.19 – Hoy has rechazado a tu Dios. Samuel reiteró su anterior amonestación (1 Sam 8-10-18), advirtiendo al pueblo sobre su actitud, que era, en realidad, un rechazo al reinado de Dios. Los clanes eran unidades familiares más pequeñas que las tribus.
10:20,21 – La elección de Saúl como primer monarca se hizo por sorteo, que era una forma de determinar la voluntad de Dios a preguntas cuyas respuestas serían sí o no. El sorteo se hacía como en los juegos de dados. El principio que guiaba el uso de los lotes era la confianza activa en el control divino.
10:22,23 – Se escondió entre el equipaje. Tal respuesta puede reflejar la modestia de Saúl, o quizás su vacilación y duda al asumir la posición de líder nacional.
10.24 – La expresión a quien el Señor ha elegido refleja la soberanía de Dios en el aspecto de su voluntad permisiva. Aunque los israelitas decidieron tener un rey, fue el Señor quien eligió a Saúl.
10.25 – El derecho del reino. Samuel enseñó al pueblo lo que debía esperar de un rey, posiblemente repasando su instrucción dada en 1 Samuel 8.11-18 y la Ley de Dios sobre el reinado en Deuteronomio 17.14-20.
10.26 – Y Saúl también se fue a su casa, a Gabaa. Situada a sólo unos 4,5 km al norte de Jerusalén, Gabaa fue la primera capital de la monarquía de Israel.
10.27 – Los hijos de Belial cuestionaron el liderazgo militar de Saúl y se negaron a reconocerlo y honrarlo con los regalos que normalmente se dan a un rey. Pero Saúl se hizo el sordo para no agravar la situación.
Devocional:
Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre. (1 Samuel 10:6)
Saúl fue ungido por Samuel para ser el primer rey de Israel. El pueblo rechazó el gobierno de Dios para iniciar una monarquía que traería más sufrimiento que victoria. Samuel dio instrucciones a Saúl sobre su regreso a casa. Sería un viaje inusual. Una serie de señales demostraron a Saúl que Dios le guiaba. Y el Espíritu Santo lo transformó en otro hombre, «y profetizó en medio [de los profetas]» (v.10).
Cuestionado por su tío, Saúl omitió la unción que había recibido como príncipe de su pueblo. Y ante la expectación de Israel por conocer a su primer rey, se escondió entre el equipaje hasta que el Señor le reveló su escondite. Cuando se colocó en medio del pueblo, inmediatamente su imponente altura y su belleza hicieron brillar los ojos del pueblo, que prontamente prorrumpió en gritos: «¡Viva el rey! Sólo unos pocos hijos de Belial se levantaron contra el reinado de Saúl, pero éste hizo oídos sordos.
La decisión del pueblo de tener un rey que pudiera ver les llevó a rechazar a Dios, el Rey Eterno. Y esta necesidad de contemplación iba más allá de tener un rey terrenal; Israel deseaba un rey que estuviera por encima de los estándares de los monarcas de otras naciones. Después de ser ungido por Samuel, Saúl permitió que el Espíritu Santo se apoderara de su corazón y lo convirtiera en un hombre nuevo. Este cambio fue real porque él lo permitió. Saúl entró en la novedad de la vida. Se fijó en la Guía divina que le acompañaría si seguía haciendo todo lo que el Señor le indicaba.
Saúl tenía miedo ante la tremenda responsabilidad de dirigir a Israel. Su miedo, de hecho, también le hizo depender de Dios, e incluso ante el desprecio de algunos, ignoró prudentemente sus insultos. A lo largo de la historia, Dios ha manifestado signos innegables de su cuidado y amor por la raza caída. Se nos ha dado a su Unigénito, que con su vida, muerte y resurrección, firmó con su sangre la alianza eterna con los hijos de la luz. En su lugar está el Consolador, que «con gemidos indecibles» intercede por nosotros (Rom.8:26). El Espíritu Santo desea transformarnos en nuevas criaturas a imagen de Cristo.
Esta es la llamada del Señor para nosotros hoy: «Ahora, pues, ponte de pie ante el Señor» (v. 19). Si nos dejamos guiar por el Espíritu Santo, aunque a veces, como Saulo, tengamos miedo, el Señor mismo nos sacará de nuestro falible escondite y nos pondrá ante el único refugio seguro: «El que habita en el lugar secreto del Altísimo y que descansa bajo la sombra del Todopoderoso dice al Señor: «Mi refugio y mi baluarte, mi Dios, en quien confío»» (Sal.91:1-2). ¡Vigilemos y oremos!
Oración:
Señor, ponme en Tu refugio seguro y guárdame del mal en todo tiempo, que por Ti esperaré lo que sea necesario, pues sólo Tú puedes librarme.
