Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Deuteronomio 31. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
En este capítulo 31, Moisés, habiendo concluido su sermón: I. Anima, tanto al pueblo que ahora entraba en Canaán (31:1-6), como a Josué, que iba a dirigirlo, (31:7, 8, 23). E: II. Se preocupa de guardar estas cosas, para que estén siempre en su memoria después de su muerte: 1. Por el libro de la ley, que fue: (1) Escrito. (2) Entregado a la custodia de los sacerdotes, vv. 9 y 24-27. (3) Ordenado para ser leído públicamente cada siete años, (31:10-13). 2. por una alabanza que Dios manda preparar a Moisés, para la instrucción y advertencia del pueblo. (1) Dios llama a Moisés y a Josué a la puerta del Tabernáculo, vv. 14,15. (2) Predice la apostasía de Israel en el curso del tiempo, y los juicios que, en consecuencia, los israelitas traerían sobre sí mismos, (31:16-18). (3) Prescribe que la siguiente alaganza sea un testimonio contra ellos, (31:19-21). (4) Moisés lo escribió, (31:22). Y lo entregó a Israel, indicando su designio, ya que lo había recibido del Señor, v. 28ss.
Comentarios por versículos
31.1-3 – Una vez más, Moisés habla, entristecido, de la negativa de Dios a dejarle entrar en la Tierra Prometida (Dt 1.37,38;3.23-29). Aun así, animó a los israelitas y les aseguró que el propio Señor les protegería y lucharía por ellos. En lugar de Moisés, el que conduciría al pueblo a la batalla sería Josué.
31.4-6 – Dios era el comandante supremo de las fuerzas de Israel, el Señor de los ejércitos. Por lo tanto, Él no dejaría ni abandonaría a su pueblo. Moisés recordó a los israelitas que Dios había prometido estar con ellos, bendecirlos y luchar por ellos (Josué 1:5; 1 Reyes 8:57). Josué utilizó el mismo tipo de lenguaje que Moisés para asegurar al pueblo la presencia continua del Señor y su bondadoso liderazgo (Jos 1.6,7,9). Jesús hizo esta promesa a su Iglesia (Mateo 28:20).
31.7,8 – Con palabras de aliento y ánimo, Moisés transfirió públicamente su autoridad a Josué (Dt. 1.38; 31.14,23; 32.44; 34.9) y le dio la promesa dada a Israel (v. 6): el Señor es el que va delante de vosotros.
31.9 – Y Moisés escribió esta ley y se la dio a los sacerdotes. De acuerdo con las antiguas prácticas de Oriente Medio sobre los tratados internacionales, Moisés se ocupó de la futura lectura de la Ley y de las instrucciones contenidas en ella. Sus tablas se guardaban en el arca de la alianza, que se llamaba así porque era el lugar apropiado para albergar las leyes relativas a la alianza del Señor con su pueblo.
31.10-13 – En concreto, los sacerdotes tenían la responsabilidad de leer la Ley e instruir al pueblo (Neh. 8:1-6; Mal. 2:4-9). Todos debían escuchar la Palabra de Dios: hombres, mujeres, niños y extranjeros.
31.14 – Las palabras «He aqui se ha acercado el día de tu muerte» debieron provocar el abatimiento de Moisés. Estaba dispuesto a morir, pero su corazón anhelaba ver la Tierra Prometida. Después de hacer esta declaración al profeta, Dios le ordenó que llamara a Josué y entraron en la tienda de reunión. El propósito de este acto se señala en la frase Yo te mando. Las palabras del Señor a Josué se recogen en el versículo 23 (compárese con Núm. 27:18-23).
31.15 – La columna de nube era el símbolo de la presencia de Dios durante el viaje de los israelitas por el desierto (Ex. 13:21,22).
31.16 – La expresión he aquí que dormirás con tus padres sugiere que el cuerpo de Moisés sería enterrado y, una vez descompuesta la carne, los huesos serían colocados con los restos de sus antepasados. Así, el individuo se quedaría con «sus padres». Sin embargo, la expresión también puede referirse al estado intermedio del alma entre la muerte y la resurrección. En cuanto al pueblo, el Señor anticipó su futura rebelión, apostasía y ruptura del pacto establecido con Él. La expresión y fornicarán habla del adulterio espiritual y de las actitudes inmorales relacionadas con el sexo que se practicaban en el culto a los dioses cananeos Baal y Asera (Dt. 12:1-5).
31.17,18 – Cuando ocurriera lo peor, la ira de Dios se despertaría como se describe en los capítulos 28 y 29. La razón principal del juicio del Señor sobre su pueblo sería su continua idolatría, según la expresión por haberse convertido en otros dioses. Los israelitas abandonarían la gracia divina y abrazarían gustosamente las prácticas religiosas indeseables de los cananeos.
31.19-21 – Este cántico es el cántico de Moisés registrado en Deuteronomio 31.30-32.43. Dios ordenó al profeta y a Josué que lo enseñaran a los israelitas.
31.22 – Moisés escribió […] enseñó a los hijos de Israel. Estas palabras anticipan el versículo 30. La autoría del Salmo 90 también se atribuye a Moisés.
31.23 – Esfuérzate y anímate. Dios animó a Josué con las mismas palabras que Moisés utilizó para animar al pueblo (v. 6). Además, el Señor aseguró al nuevo líder de Israel su presencia durante la conquista (Josué 1:5; Hageo 2:4), diciendo: y yo estaré contigo.
31.24,25 – Estas palabras continúan lo explicado en el versículo 9. Los que niegan que Moisés escribiera la Torá lo hacen mediante versículos como éste (v. 9,22).
31:26-28 – Como ya se ha dicho, el libro de la ley es el libro del Deuteronomio. Sería un testimonio contra Israel cuando la nación diera la espalda al Dios vivo para adorar a otros dioses. Así, un libro que originalmente transmitía instrucciones de amor a Su pueblo, se convertiría lamentablemente en una prueba de Su ira.
31.29,30 – Porque sé que. No está claro si estas palabras de Moisés se basaban en su propia experiencia con el pueblo o si eran una revelación de Dios. Quizás ambas posibilidades simultáneamente.
Devocional:
Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará. (Deuteronomio 31:6)
Las últimas palabras de Moisés también estaban dirigidas especialmente a su sucesor, Josué. Ante el inmenso desafío de dirigir a un pueblo repetidamente rebelde y de enfrentarse a naciones impías y crueles, Josué necesitaba que se fortaleciera su confianza en Dios y que su corazón se preparara para afrontar las dificultades que surgieran. Aunque avanzado en días, Moisés gozaba de vigor y fuerza y seguía siendo un gran líder ante Israel. Su muerte no sólo causaría gran conmoción entre el pueblo, sino también consternación a Josué, que sentiría el excesivo peso de su responsabilidad.
A pesar de las palabras de aliento del antiguo líder, el propio Señor se dirigió a Josué con palabras de autoridad de un Dios que es fiel en todo lo que promete (v. 23). Al igual que Moisés, también se enfrentaría a muchas circunstancias adversas, pero en todas ellas sería atendido por un Dios que nunca le abandonaría. Aunque Israel no instruyera a sus hijos de acuerdo con la guía dada por el Señor a las familias (Dt.6:4-9), cada siete años la lectura de la ley a todo el pueblo sería un refuerzo necesario para que pudieran escuchar, aprender, temer a Dios y cumplir todas las palabras de la ley (v.12).
La música tiene un poder tan fuerte para influir en la mente que no hay forma más eficaz de registrar la información de manera que siempre se active la memoria. En mi etapa escolar, por ejemplo, aprendí una canción con ecuaciones matemáticas que recuerdo hasta hoy. La omnisciencia de Dios sobre la futura rebelión de Israel no había condicionado al pueblo a tal resultado, pero, en forma de canción, el Señor les había dejado una declaración de amor y una advertencia sobre la ingratitud que testificaría contra ellos (v. 21). Todos los hijos de Israel debían aprender esta canción y transmitirla a través de las generaciones.
Así como Moisés sabía que después de su muerte el pueblo procedería de manera corrupta (v.29), Jesús sabía que después de su muerte su pueblo también pasaría por tiempos de gran crisis espiritual, especialmente «en los últimos días» (v.29). Pero aquellos que aceptan Su invitación de amor (Ap. 3:20), muy pronto cantarán la canción de los salvados (Ap. 15:2-4). Acepta hoy la tierna invitación del Dios fiel que prometió: «He aquí que vengo pronto» (Ap 22,7). Porque «Jehová va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará; no temas ni te intimides.» (v. 8).
Oración:
Señor, cuando mi fe tambalee y llegue a dudar o temer de mi futuro, dame la fortaleza para continuar con mayor ánimo mi servicio a Tu reino, de forma que no olivde que has prometido estar con cada uno de Tus hijos, guiándolos y protegiéndolos hasta el fin de los días.
