Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 2 Samuel 20. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El sentido de 2 Samuel 20 relata la revuelta de Saba y su muerte. Sin embargo, con prácticamente toda la nación en estado de agitación. Así que Sabá, un benjaminita, aprovechó la oportunidad para intentar que las tribus del norte se separaran de David (2 Samuel 20:1-2). Pero ansioso por restablecer su reino en Jerusalén, David no abandonó la ciudad. Pero envió a su nuevo comandante en jefe, Amasa, para que reuniera al ejército y persiguiera a Sabá (2 Samuel 20:3-4).
Cuando Amasa se demoró en reunir el ejército, David envió su ejército privado. La fuerza de combate que había estado con él desde los días en que huyó de Saúl. David puso a Abisai al frente de la operación, pero también a Joab ( 5-7 ). Cuando las tropas con Abisai y Joab se encontraron con las tropas con Amasa, Joab asesinó a Amasa y volvió a tomar el control del ejército ( 8-13 ).
Resúmen de versículos
20.1 – Saba era de Benjamín, la misma tribu que Saúl. El término Belial, que también significa persona indigna, sugiere que Seba era un canalla. Como es habitual en las señales militares (2 Sam. 2.28; 15.10; 18.16;20.22), Seba hizo sonar un cuerno. No tenemos parte en David. Estos tres versos poéticos forman un eslogan de campaña o un grito de guerra. Cada uno a su tienda, oh Israel, puede parafrasearse como «Volvamos a casa, y desde allí podremos resistir al rey».
20.2,3 – Todos los hombres de Israel. Hubo una rebelión general entre las tribus del norte. En cambio, desde el Jordán hasta Jerusalén, el pueblo expresó su lealtad a David.
20.4 – Amasa, que había comandado el ejército de Absalón (2 Sam 17.25), había sido invitado a ocupar el puesto de Joab como jefe del ejército de David (2 Sam 19.13). Al parecer, aceptó la oferta y fue destinado a sofocar la rebelión de Saba.
20.5,6 – Sin embargo, se retrasó más de la cuenta. La demora de Amasa en cumplir la orden de David de unir fuerzas contra la rebelión de Sabá podría haber resultado en un desastre como el de la revuelta de Absalón. Bishai, el hermano mayor de Joab (1 Crón. 2:16), fue requerido para tomar el mando de los soldados de Judá y sofocar la revolución de Seba. David sabía que este acontecimiento era potencialmente más peligroso que el dirigido por Absalón, ya que se basaba en una antigua y prolongada animosidad entre las tribus de Israel y Judá.
20.7 – Los hombres de Joab se distinguían de los demás hombres del ejército de David. Aparentemente, Joab mantenía su propio grupo de soldados de élite.
20.8,9 – Gabaón estaba a unas seis millas al norte de Jerusalén. Joab ajustó su espada de tal manera que se salió de su vaina mientras avanzaba para saludar a Amasa (v. 4). Suponiendo que había sido un mero accidente, Amasa no prestó atención al arma en la mano izquierda de Joab (v. 10).
¿Te va bien, hermano mío? El término traducido también es la palabra hebrea shalom, que significa paz. Hermano no es sólo una formalidad en este caso; Joab y Amasa eran primos, hijos de las dos hermanas de David (1 Cr. 2:16,17). Y Joab, con su mano derecha, tomó la barba de Amasa. Este saludo amistoso, preliminar a un beso, era ahora una preparación para matar a Amasa.
20.10-12 – Y Amasa fue envuelto en su sangre. El espectáculo sangriento de Amasa tendido en el camino hizo que los soldados se detuvieran a pensar en lo que podría significar seguir a Joab. Uno de los soldados acabó por cubrir el cuerpo, para que la impactante escena no impidiera el movimiento de los guerreros.
20.13,14 – Y pasó por todas las tribus de Israel. Probablemente el escritor se refiera a Saba, que viajó por el territorio tratando de conseguir apoyo popular para esta rebelión. Abel y Beth-maacah eran ciudades del norte de Galilea que estaban tan conectadas entre sí que llegaron a ser idénticas. Estaban a diez millas al oeste de Dan (1 Re 15:20; 2 Re 15:29).
20.15 – La tranqueira se utilizaba en las guerras antiguas como táctica que permitía a los soldados subir a las murallas de una ciudad. Consistía en tierra y escombros colocados contra la pared.
20.16,17 – Sobre los términos mujer sabia, véase el comentario a 2 Samuel 14.2.
20.18,19 – La mujer sabia le explicó a Joab que Abel era famoso por la sabiduría y los consejos que ofrecían sus ciudadanos. Al ser una de las pacíficas y fieles de Israel, Abel era conocida como una ciudad madre, o un líder reconocido en la región. Los ciudadanos no habían hecho nada para merecer la destrucción de la ciudad.
20.20-22 – He aquí que tu cabeza será arrojada a través de la pared. Convencidos de que la muerte de Saba pondría fin al problema, los ciudadanos de Abel le cortaron la cabeza y se la arrojaron a Joab.
20.23 – Joab era el comandante general del ejército de David, mientras que Benaía dirigía a los queretanos y a los peletanos, mercenarios extranjeros que luchaban para el rey.
20.24,25 – El término tributo puede referirse al trabajo forzado (1 Re. 12:18). El canciller, que significa el que recuerda, era el responsable de llevar los registros oficiales. El escriba era el secretario oficial del rey.
20.26 – Ira sustituyó a los hijos de David (2 Sam. 8.18) como oficial principal, palabra que suele traducirse como sacerdote.
Devocional:
Yo soy de las pacíficas y fieles de Israel; pero tú procuras destruir una ciudad que es madre en Israel. ¿Por qué destruyes la heredad de Jehová? (2 Samuel 20:19)
La rebelión de Seba volvió a provocar la división del pueblo. Su provocación fue una declaración de guerra.
Pero el asesinato de Amasa por parte de Joab era digno de una llamada a la policía. ¡Qué frialdad la del comandante del ejército de David! Se acercó a Amasa como a un amigo: «¿Estás bien, hermano mío? Y con su mano derecha tomó su barba y la besó» (v. 9). En ese mismo instante dio el golpe de gracia. La sangrienta escena era tan horrible que atrajo la atención de toda la gente que pasaba por allí. La Biblia dice que un joven tuvo que sacar el cuerpo del camino y cubrirlo, «porque vio que todos los que venían a él se detenían» (v. 12).
Notamos en el capítulo de hoy dos cosas que Dios odia y una que aborrece. Joab actuó con traición, usando una «lengua mentirosa» (Proverbios 6:17) cuando pretendió hablar al corazón de Amasa. También tramó un plan malvado y lo llevó a cabo (Proverbios 6:18).
Estas son dos cosas que el Señor odia. ¿Y qué es lo que aborrece? Esto fue practicado por Saba. La Palabra lo llama hijo de Belial, y de esto podemos ver que no era una buena persona. Al final del primer verso, dice: «No somos parte de David… cada uno a sus tiendas, oh Israel». ABOMINACIÓN: «el que siembra contiendas entre hermanos» (Proverbios 6:19).
¿Significa eso que Dios considera los otros pecados como más ligeros? No, querido. Significa que cuando nos atrevemos a ponernos en el lugar de Dios, nos declaramos en contra de Dios y a favor del que quiso usurpar el trono de Yahveh (Isaías 14:14). A Dios, y sólo a Dios pertenece el juicio. «Porque Yahveh es nuestro juez» (Isaías 33:22). Nuestro papel y misión en este mundo es amar.
Vivimos en un mundo apático. ¡Es increíble la indiferencia y la insensibilidad de los seres humanos hoy en día! Al igual que Israel, la gente se complace en contemplar la desgracia de los demás. Los programas de noticias sensacionalistas son los más vistos. El que muestra más sangre gana en audiencia. ¡Qué horrible!
Pero el hecho de que nos complazca poner a una persona en contra de otra es igual de malo. Los que cometen tal maldad no tienen idea de lo que es el amor de Dios. Por eso Seba era considerado un hijo de Belial, y por eso Dios ABOMINA esa actitud. Porque cuando Satanás puso en práctica esa maldad, robó un tercio de los ángeles del cielo (Apocalipsis 12:4). En otras palabras, es un mal que puede llegar a ser irreversible, al igual que ocurrió con los seres creados perfectos (Ezequiel 28:15).
La insensibilidad, la falta de compasión, nos hace peores que los que derraman sangre.
La seducción del enemigo es como la aproximación de Joab. Se presenta como un amigo, sólo para asestar su golpe mortal al final. ¿Has pensado alguna vez que si Satanás se presentara así: -Hola, soy Satanás y he venido a destruir tu vida.
¿Quién, en conciencia, le seguiría?
Por lo tanto, la estrategia maligna de Satanás NUNCA puede ser vista en la vida de un cristiano. Llamar a otro hermano mientras se le apuñala es, como mínimo, una demostración de una vida carente de amor.
Yahveh nos invita a ser como aquella mujer valiente que alzó su voz como pacificadora en favor de su pueblo (v. 19). Que nuestra voz se alce en favor de nuestros hermanos, y no para destruirlos, pues esa es la misión del enemigo (Juan 10:10 pp).
Que nuestros ojos no se vuelvan para contemplar el mal, sino para apartarse de él (Isaías 33:15).
Entonces nuestros ojos «contemplarán al Rey en su belleza; verán la tierra extenderse a lo largo y ancho» (Isaías 33:17).
Seamos fieles agentes de la paz (Romanos 12:18).
Feliz sábado, contempladores del bien, practicantes del AMOR, fieles servidores de Yahveh, agentes de la paz.
Oración:
Señor, dame ojos de amor para ver a todos como mis hermanos, pues son como yo Tu creación hecha a Tu imagen y semejanza. Y que mis ojos no se vuelvan Padre a mirar el mal sino a apartarse de Él como esperas de cada uno de los que Te siguen con fidelidad y compromiso verdadero.
