Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 2 Crónicas 33. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El sentido de 2 Crónicas 33 trata de la idolatría de Manasés, y del reinado de Amón y su maldad. Pero Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén.
Resúmen de versículos
2 Crónicas 33
33.1,2 – Manasés no fue el único rey que vivió según las abominaciones de los gentiles; también Acaz (2 Crón 16.14).
33.3 – El ejército del cielo estaba compuesto por dioses del sol, la luna y las estrellas. Los babilonios veneraban principalmente a estas deidades (Deut. 4:19; Ez. 8:16).
33:4. Mi nombre estará en Jerusalén. Se trataba de que Dios tenía el derecho exclusivo de habitar el templo, a diferencia de los dioses que introdujo Manasés (2 Cr. 33:5).
33.5 – Además de los altares dentro del templo (2 Cr 33.4), Manasés construyó altares a sus dioses astrales en dos patios: uno en el patio de los sacerdotes y levitas y otro abierto al público (2 Cr 4.9; 1 Re 7.9-12).
33.6 – Valle del Hijo de Hinnom. Al igual que Acaz, Manasés practicó los sacrificios humanos, llegando incluso a ofrecer a sus propios hijos (2 Cr. 28.3).
La adivinación es adivinación, intentos de determinar los planes y propósitos de los dioses para evitar su hostilidad o aprovecharse de sus favores. Los adivinos y adivinos inspeccionaban las entrañas de los animales, el humo, el aceite en el agua, el vuelo de las aves y los fenómenos celestes (Is 2,6; Jr 27,9).
La adivinación y la hechicería intentan producir los resultados deseados empleando rituales mágicos o místicos.
Los adivinos [nigromantes, en la versión ara , y médiums, en la versión nvi] son aquellos que afirman contactar y consultar a los muertos. La hechicera de En-dor parece haber hecho esto, ya que temió por su vida cuando descubrió que Saúl había condenado a muerte a los hechiceros (1 Sam 28.3,9).
Encantadores [a los que consultaban a los espíritus, en nvi]. La especialidad de éstos era también comunicarse con los muertos con la esperanza de obtener información inaccesible para los vivos. Todas estas prácticas, comunes entre los cananeos y otras religiones paganas, debían ser estrictamente evitadas por el pueblo de Dios (Deut. 13.1-6; 18.9-14)-.
33.7 – No se puede determinar la naturaleza de esta imagen esculpida, ni el dios que representaba, lo cual es casi irrelevante a la luz de la enorme blasfemia asociada a ella. Superaba incluso la iniquidad de Acaz, que cerró el templo a cualquier uso, colocando sus altares e ídolos por todas partes (2 Cr. 28:23-25). Pero ahora el lugar reservado exclusivamente para el Nombre de Jehová (2 Cr. 33:4) había sido usurpado y violado para servir a los propósitos más abominables.
33.8,9 – La antigua promesa de Dios de no expulsar nunca al pueblo de Israel de la tierra que había heredado estaba condicionada a su obediencia a todas las cláusulas del pacto -la ley, los estatutos y los juicios- que habían jurado (Gn 17.7,8; Lv 26.27-35,46). El comportamiento de Manasés comprometió significativamente la presencia del pueblo en la tierra.
33.10,11 -Durante un tiempo, Babilonia formó parte del imperio asirio, aunque entonces era libre, sobre todo bajo el liderazgo de Merodac-Baladán, contemporáneo de Ezequías (2 Re 20,12). Asurbanipal puso de nuevo a Babilonia bajo el dominio asirio y fue el rey que llevó a Manasés a Babilonia como prisionero.
33:12,13 – Entonces reconoció a Manasés. El castigo que Jehová infligió a Manasés por su pecado no fue sólo un castigo, sino que también produjo arrepentimiento y una nueva comprensión de la soberanía absoluta de Dios.
33:1 4. El término Ciudad de David se refería originalmente sólo al monte Sión (1 Cr. 11:5), pero con el tiempo llegó a designar a toda la ciudad, incluido el monte Ofel, el primer asentamiento jebuseo.
Giom era la principal fuente de agua de Jerusalén (2 Cr. 32:3,4,30) y se encontraba en el valle del Cedrón, cerca del lado noreste del monte Sión. La Puerta de los Peces estaba situada en el centro del muro norte del templo. El trabajo de Manasés comenzó en Gihón y prosiguió hacia el norte más allá del monte Ofel hasta el extremo noreste del monte del Templo. Luego prosiguió hacia el oeste hasta la Puerta del Pescado. Era una distancia total de 680 m. Las ciudades fuertes eran las mismas que habían sido capturadas por Senaquerib.
33.15,16 – Manasés quitó los ídolos, señal de verdadera conversión y devoción a Dios (2 Cr. 33.13).
33.17-19 – El pecado de adorar en los lugares altos estaba asociado con el paganismo (Dt. 12.2, 3). El templo representaba la morada de Dios entre su pueblo. En aquel tiempo, el Señor quería que todo el culto público del pueblo se realizara en ese lugar, lo que significa la exclusividad del santuario central (Dt. 12.5-28).
33:20 – En su casa. Manasés se había convertido de verdad (2 Cr. 33:13), pero sus pecados anteriores eran tan atroces que se le negó sepultura en el cementerio real (2 Cr. 32:33).
33.21,22 – Se añadieron imágenes talladas a las de madera que había hecho (2 Cr. 33.3). Eran representaciones de deidades talladas en madera o piedra. La imagen tallada a la que Amón sacrificaba había sido colocada en el templo como un ídolo (2 Cr. 33.7). Más tarde fue retirada de la ciudad (2 Cr. 33.15), pero al parecer no fue destruida, ya que Amón volvió a levantarla.
33.23-25 – En aquella época, el pueblo de la tierra era un término técnico que indicaba un grupo con cierto grado de liderazgo, tal vez, un consejo de ancianos. En tiempos de crisis, como el asesinato de Amón, tal grupo podía asumir poderes interinos hasta que el gobierno, propiamente dicho, pudiera ser restaurado (2 Cr. 22.1; 26.1; 36.1).
Devocional:
Pero hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a las abominaciones de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel. (2 Crónicas 33:2)
Los libros de la primera y segunda Crónicas presentan un patrón muy similar al del libro de los Jueces: gente que ignora a Dios, que cae en problemas, que vuelve su atención a Dios y, después, halla la restauración, como el sentimiento experimentado en una «montaña rusa», es decir, «sube y baja», altos y bajos al seguir el camino que verdaderamente es el correcto, que es aquel que nos ilumina en Su Palabra Nuestro Padre Celestial.
Pero, ¿Cómo podemos romper este ciclo? Una lectura más detenida de la historia de Manasés nos da algunas pistas sobre cómo podría haber influido mejor en sus descendientes.
Manasés comenzó su reinado ignorando a Dios hasta el punto de sacrificar a sus hijos y practicar la brujería. Luego cayó en problemas cuando Dios permitió que los asirios lo tomaran cautivo y lo llevaran humillado a Babilonia. Allí, finalmente, volvió su mirada a Dios y fue restaurado: «Estaba angustiado, y suplicó fervientemente al Señor su Dios, y se humilló en gran manera ante el Dios de sus padres, y le suplicó, y Dios le fue propicio, y le concedió su súplica, y le hizo volver a Jerusalén a su reino; entonces supo Manasés que el Señor era Dios» (versículos 12-13).
Leemos que Manasés «quitó de la casa del Señor los dioses extraños y el ídolo…» (15). Esta, que era una buena actitud, sin embargo no fue completa, pues más adelante se registra que «Amón [su hijo] hizo sacrificios a todas las imágenes esculpidas que su padre Manasés había hecho … . » (v 22). Me pregunto qué impulsó a Manasés a haberse limitado a retirar los ídolos del templo en lugar de destruirlos. ¿Quedaba aún algún resto de conexión emocional entre él y esos ídolos? ¿Qué excusas habría dado Manasés para no destruir los ídolos que tanto daño le habían causado a él, a su familia y al reino? ¿Hasta qué punto habrían influido para bien las tendencias de Amón si Manasés hubiera dado prioridad, un ejemplo paternal de dedicación sin restricciones a las cosas de Dios?
Nuestra conversión sólo es completa cuando llegamos a destruir por completo nuestros vínculos con aquello que nos ha alejado de Dios y nos ha hecho tanto daño. Nuestros hijos y conocidos necesitan la ayuda de este ejemplo de entrega total para alejarse de la experiencia de los altibajos espirituales.
Oración:
Señor, ilumíname en Tu Palabra, guíame en Tus caminos y forja en mi corazón, cada día, un deseo más fuerte de seguirte y de servirte con compromiso y con fidelidad por encima de las cosas con las que el mundo intenta distraerme y alejarme de Ti. Y que También pueda, Padre ayudar a los que amo a dirigirse por Tus sendas y que regresen, si se han perdido, a ese camino que es el único que da la vida verdadera. En El Nombre de Jesús, Amén.
