Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Nehemías 13. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El significado de Nehemías 13 habla de que Nehemías elimina varios abusos. Aquel día se leyó en voz alta el libro de Moisés ante el pueblo. Y allí se encontró escrito que ningún amonita o moabita podría ser admitido jamás en el pueblo de Dios.
Resúmen de versículos
Nehemías 13
13:1-31 – Este capítulo pone una especie de final sorprendente al libro. Para entenderlo, hay que saber que entre los capítulos 12 y 13 Nehemías regresó a Persia. A primera vista, la frase en aquel día (v.l) puede parecer que se refiere al día de la dedicación descrito anteriormente. Pero los versículos 6 y 7 lo hacen imposible, al igual que el versículo 10, que afirma que en ese día del capítulo 13 los levitas no recibían sus porciones, aunque las habían recibido en el momento de la dedicación (Neh 12.47). Así que Nehemías regresó a Persia entre los capítulos 12 y 13, y ese día, tras su regreso, descubrió lo que se convirtió en el sorprendente final de este libro: aquel pueblo devoto y dedicado había tropezado con la tentación, había caído en el pecado y había permanecido en la desobediencia. Este capítulo trata cinco problemas: los extranjeros (vv. 1-3); el templo (vv. 4-9); los levitas (vv. 10-14); el sábado (vv. 15-22); y el matrimonio (vv. 23-31). Más concretamente, registra la separación de los extranjeros, la limpieza del templo, la restauración de los levitas, la aplicación del sábado y la condena de los matrimonios mixtos.
13:1-3 – La primera área de apostasía del pueblo fue su relación con los extranjeros. Aunque el cap. 9.2 afirma que la generación de Israel se había apartado de todos los extranjeros, el pueblo volvió a permitir la entrada de extranjeros en su congregación. Las relaciones entre el pueblo judío y los no judíos de la tierra hicieron que los israelitas violaran el mandamiento divino (1 Cor. 15.33).
13:4-9 – La segunda gran área de apostasía en este capítulo (vv.1-3) fue el hecho de que el sumo sacerdote permitió que un enemigo del Señor viviera en la Casa de Dios. Eliasib era el sumo sacerdote (vv.4,28). Tobías fue uno de los hombres que trataron de impedir la construcción del muro (Neh. 2:10,19; 4:3; 6:1-12,17,19). Eliasib permitió que Tobías se instalara en la gran cámara del templo que se había utilizado para almacenar grano y otros productos. De hecho, a Tobías se le había dado acceso a varias salas del templo.
13.6,7 – Nehemías regresa a Jerusalén.
13.8,9 – Cuando Nehemías regresó a Jerusalén, comenzó inmediatamente las reformas. Sacó los muebles de Tobías de la cámara y ordenó que fueran purificados. Después de su lavado, purificación y rociado con sangre, la cámara volvió a ser ocupada con grano y otros artículos que antes habían estado allí.
13.10,11 – El término contender es utilizado a menudo por los profetas para dirigirse a Dios y presentarle un caso legal contra su pueblo descarriado (Jer 2.9). Nehemías estaba actuando como profeta, presentando un caso legal al Señor contra un apóstata; contendía por lo que era justo. Fíjese en la pregunta que hizo: ¿Por qué está abandonada la Casa de Dios?
13.12,13 – Entonces todo Judá trajo los diezmos. Las ofrendas que deberían haber sido entregadas antes, finalmente eran traídas por el pueblo. Tesoreros. Nehemías eligió a hombres fieles para esta función (Neh 7,2; 1 Cor 4,2; 2 Tim 2,2), para estar seguro de que la distribución se haría con justicia.
13.14 – Normalmente, se ofrece una oración al Señor antes o durante un acontecimiento. En este caso, la oración de Nehemías siguió a su beneficencia. Nehemías estaba diciendo: «Lo que he hecho, lo he hecho de acuerdo con Tu voluntad; ahora consérvame y protégeme».
13.15-22 – Otra dificultad a la que se enfrentó Nehemías tiene que ver con el sábado. Ese día de la semana, el pueblo judío de Judá estaba trabajando; la gente compraba y vendía provisiones en Jerusalén. Los tirios traían pescado y otras mercancías para venderlas tanto en Judá como en Jerusalén. Se trataba de violaciones de lo establecido en Éxodo 20.8-11 y del juramento del propio pueblo (Neh. 10.31), que había antepuesto sus transacciones comerciales a la obediencia al mandamiento divino de que fuera un día de descanso.
13.19-22 – Nehemías ordenó que las puertas permanecieran cerradas desde el viernes por la noche hasta el sábado por la noche, colocando incluso a sus propios siervos como guardias. Cuando los mercaderes y vendedores se quedaron fuera de la muralla, Nehemías les advirtió que si volvían a quedarse allí el sábado, él mismo los atacaría. Temerosos de la amenaza del ejército de un solo hombre, los mercaderes se marcharon.
13.23,24 – El problema de que los judíos se casaran con extranjeros había sido tratado 30 años antes, por Esdras (Ed 9.1-4). El pueblo había hecho entonces un pacto, jurando no volver a hacerlo (Neh 10.30). En este caso, Nehemías encontró niños resultantes de los matrimonios mixtos, que no sabían hablar hebreo, la lengua de las Escrituras. Sin el conocimiento del hebreo, estos niños no podían aprender la Ley en casa, ni adorar al Señor en el templo sagrado. Los judíos estaban criando una descendencia que ni conocía al Dios vivo ni le rendía culto.
13.25-27 – El ataque de Nehemías a los judíos que se casaban con no judíos era polémico, directo e incluso brutal. Contendía con ellos, los maldecía, golpeaba a algunos y les arrancaba el pelo. Resulta inquietante leer esa lista de verbos e imaginar la escena. No eran las observaciones imparciales de alguien que presentaba un seminario. Nehemías utilizó todo lo que pudo, incluidas sus manos, para forzar la obediencia a la Ley.
Y les hizo jurar. Nehemías los obligó a cumplir la voluntad del Altísimo en este asunto; después de todo, ésa fue la razón principal por la que Israel fue al cautiverio en primer lugar. Nehemías simplemente no podía permitir que semejante desastre volviera a ocurrir.
Salomón. Incluso este rey, a pesar de su grandeza y del amor de Dios por él, pecó en gran medida en este aspecto (1 Re 11,4-8). ¿Cómo, entonces, con las grandes lecciones del pasado tan claras ante ellos, podrían los israelitas repetir estas transgresiones?
13.28,29 – Por eso lo alejé de mí. Esta acción fue contra el infractor más prominente, el nieto del sumo sacerdote Eliasib. Este joven se había casado con la hija de Sanbalat (Neh. 2:10), el gobernador de Samaria y archienemigo del pueblo judío. El matrimonio era especialmente ofensivo porque formaba una alianza traicionera con los adversarios de Israel y comprometía la pureza del sumo sacerdocio (cap. 12). Debido a la gravedad de esta ofensa, Nehemías actuó drásticamente: expulsó al joven de la comunidad, rogando a Dios que se acordara de aquellos que habían deshonrado el sacerdocio.
13.30,31 – Así que los expulsé de entre todos los forasteros. El testimonio de Nehemías fue hacer todo lo que sabía para promover la justicia en el sacerdocio y entre los levitas, incluyendo sus ofrendas y su servicio. Las últimas palabras registradas de Nehemías (5.19) – acuérdate de mí para bien – podrían servir como las últimas palabras de cualquier persona de fe.
Devocional:
3 Cuando oyeron, pues, la ley, separaron de Israel a todos los mezclados con extranjeros. (Nehemías 13:3)
La ausencia de Nehemías en Jerusalén demostró la fuerza de su influencia y la debilidad de carácter del pueblo, especialmente de sus dirigentes. El período en que regresó al palacio del rey Artajerjes fue suficiente para que el pueblo rompiera el pacto establecido y volviera a transgredir la Ley de Dios. Los matrimonios mixtos, el mal uso de la Casa de Dios, el descuido en la devolución de los diezmos y el comercio en el día de reposo despertaron el celo de Nehemías y le hicieron actuar con mayor energía.
La presencia de Tobías en el templo y el honor que le rindió el propio sacerdote, haciéndole «una gran cámara» (v. 5) en el lugar donde debían depositarse los diezmos y las ofrendas del Señor, fue el factor determinante para que Nehemías iniciara las reformas necesarias. Arrojando «todos los muebles de la casa de Tobías fuera de la cámara» (v.8), su actitud es similar a la de Jesús, cuando purificó el templo expulsando a los cambistas y derribando las mesas «y los asientos de los que vendían palomas» (Mt.21:12).
A ese acto de su indignación siguió una reprimenda a los magistrados, una protesta contra los que trabajaban en sábado, una amenaza contra los mercaderes y vendedores reincidentes y una sesión de agresión física contra algunos de los judíos que «se habían casado con mujeres asdoditas, amonitas y moabitas» (v.23). Ciertamente, Nehemías se convirtió en alguien respetado y temido, pues no admitía que en su gobierno hubiera alguien que cometiera injusticias sin ser castigado y corregido.
Movidos por el Espíritu Santo, Nehemías y Esdras, cada uno en su esfera de influencia, actuaron de acuerdo con sus funciones. Incluso en una función administrativa, Nehemías llevó a cabo su trabajo con el temor y el temblor de quien realiza, ante todo, una labor espiritual. A pesar de su firmeza un tanto severa a la hora de reconducir al pueblo a la obediencia, su corazón estaba motivado por el amor; amor a Dios y amor a aquellos que tan pronto se habían apartado de la Ley del Señor.
Afrontar el error y tratar de corregirlo nunca fue una tarea fácil. Es necesario, sin embargo, un empoderamiento desde lo alto para que la corrección sea eficaz en sus efectos. Mientras Nehemías pudo, hizo todo lo posible por guiar a sus hermanos de acuerdo con la Ley de Dios. Fue perseguido, calumniado, amenazado, pero en ningún momento chocó con la oposición ni cuestionó a sus enemigos. Con prudencia, ignoró las mentiras y rezó por la liberación y la justicia. Su vida de comunión con Dios le dio la autoridad para amonestar y corregir aunque esto le costara pocos amigos y muchos enemigos.
En tiempos en los que toda reprimenda se considera un juicio, debemos tener mucho cuidado de no inhibir la acción del Espíritu Santo ni de actuar como jueces. Al igual que la Biblia también es útil para reprender y corregir (2 Tim.3:16), Dios también sigue teniendo siervos fieles a los que utiliza en este ministerio, pero siempre con cautela y sabiduría. Y el mejor método de todos será siempre el ejemplo de una vida totalmente dedicada al Señor. Como dice Jesús: «Por sus frutos los conoceréis» (Mt.7:16).
Que, por la gracia de Dios y el poder del Espíritu Santo, seamos testigos de Jesús en el mundo, «manifestados como carta de Cristo… no que podamos pensar en algo por nosotros mismos, como si procediera de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios» (2Co.3:3 y 5).
¡Velemos y oremos!
¡Buenos días, fieles siervos del Señor!
Oración:
Señor, que no me pierda en los ofrecimientos del mundo, cosas materiales, necesidad de éxito o reconocimiento del hombre, búsqueda de estatus y falsas posiciones, sino que cada día me dedique más a buscarte primeramente a Ti y a Tu Reino para cumplir la promesa que en Tu Palabra nos has legado, buscad primero Tu Reino y Su justicia que todo lo demás vendrá por añadidura. Ayúdame a lograrlo Padre, Te Lo Pido, En El Nombre de Jesús, Amén.
