Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Salmos 17. Esperamos sea de bendición para ti)
El Salmo 17 es la oración de David pidiendo la protección divina. El estudio bíblico del Salmo 17 muestra que, en efecto, los creyentes pueden acudir a Dios en busca de ayuda y protección, pues Él no abandona a los que le pertenecen. Este salmo muestra que el Señor es el refugio de su pueblo.
Como deja bien claro su título, el Salmo 17 es un salmo escrito por el rey David. El mismo título también clasifica específicamente este salmo como una «oración». Además del Salmo 17, otros cuatro salmos se identifican de esta misma manera (Salmos 86; 90; 102; 142).
Aunque sabemos que fue David quien escribió este salmo, no podemos determinar en qué momento de su vida ocurrió. Al parecer, estaba atravesando circunstancias adversas, por lo que clamaba por la protección y la liberación del Señor. Algunos comentaristas sugieren que pudo ocurrir durante el periodo en que necesitó huir del rey Saúl; o quizá durante los días de la rebelión de Absalón.
El esquema del Salmo 17 puede organizarse en 3 partes principales:
Examíname, Señor (Salmo 17:1-5).
Guárdame, Señor (Salmo 17:6-12).
Líbrame, Señor (Salmo 17:13-15).
Examíname, Señor (Salmo 17:1-5)
David comienza su oración en el Salmo 17 pidiendo al Señor que escuche su clamor y le examine (Salmo 17:1-5). En primer lugar, suplica que los oídos de Dios se inclinen a su oración, pues sus palabras no proceden de labios engañosos (Salmo 17:1).
La escena representada por David al comienzo del Salmo 17 es la de un tribunal. En este salmo, David se dirige básicamente en oración al tribunal divino y apela a Aquel que es el Juez de toda la tierra y que juzga todas las cosas con justicia (Salmo 17:2). En otras palabras, en el Salmo 17 David lleva su causa ante Dios, el único que es verdaderamente capaz de vindicarle.
A continuación, David profundiza en la idea de ser examinado por el Señor, pues éste puede fundamentar su causa; puede demostrar su inocencia. En este sentido, el salmista dice: «Sondeas mi corazón, me visitas de noche, me pruebas en el fuego, y no encuentras en mí iniquidad; mi boca no transgrede» (Sal 17,3). En este versículo, David no afirma ser perfecto y estar libre de pecado, sino que afirma ser inocente en los cargos concretos que se le imputan.
En el versículo siguiente, David sigue afirmando su integridad, no por su propia norma de justicia, sino por la obediencia a la voluntad de Dios revelada en su Ley (Salmo 17:4). Por eso David afirma no andar por los «caminos de los violentos», sino por las sendas del Señor, donde sus pies no resbalan (Salmo 17:5).
Guárdame, Señor (Salmo 17:6-12)
En la secuencia del Salmo 17, David muestra su dedicación a invocar al Señor, y explica que su invocación no es vana, pues Dios es quien le responde. Por eso puede pedir con confianza que el Señor escuchará de nuevo su oración (Salmo 17:6).
En el versículo 7, el salmista dice algo muy interesante: «Muestra las maravillas de tu bondad, oh Salvador de los que a tu diestra se refugian de los que se levantan contra ellos» (Salmo 17:7). En este punto está más que claro que la integridad de David dependía de la propia gracia de Dios. Incluso la palabra «bondad» traduce un término hebreo que implica la idea de fidelidad. Con ello, el salmista señala el amor de Dios derramado sobre quienes tienen un pacto con Él.
Así, anclado en la fidelidad del amor de Dios revelada en su alianza, David comprende que la presencia protectora de Dios es real hacia su pueblo. Por eso dice: «Guárdame como a la niña de tus ojos, escóndeme a la sombra de tus alas, de los malvados que me oprimen, enemigos que me acosan hasta la muerte» (Sal 17,8.9).
Aquí David emplea las figuras de los ojos y las alas. La expresión «niña de los ojos» se refiere a la pupila de los ojos, como la expresión hebrea habla del «hombrecillo de los ojos», refiriéndose al reflejo que vemos de nosotros mismos cuando miramos la pupila de los ojos de alguien. Así pues, lo que el salmista afirma es que, al igual que una persona protege sus ojos -una de las partes de su cuerpo con mayor sensibilidad-, también el Señor protege a su pueblo. Del mismo modo, David también pide a Dios que le esconda «a la sombra de tus alas»; es decir, pide ser cobijado en la presencia de Dios.
David también explica que quiere ser protegido de la gente malvada que quiere ver su muerte. Estos malvados, según el salmista, son personas insensibles cuyos corazones están apretados, es decir, encallecidos por la desobediencia de una vida egoísta e impía (Salmo 17:9-11). En consecuencia, son personas astutas y crueles como el león (Salmo 17:12).
Líbrame, Señor (Salmo 17:13-15)
En la parte final del Salmo 17, David pide la intervención directa del Señor contra sus adversarios. La petición de David no es de venganza, sino de justicia. David no pide al Señor que se levante contra esa gente porque sean personalmente sus enemigos, sino principalmente porque son enemigos de Dios.
Esto queda claro por la forma en que dice que estas personas son impías y mundanas, es decir, son personas que no reconocen la gracia común del Señor y buscan satisfacción en las recompensas pasajeras de esta vida. Son personas que sólo se preocupan de su propio placer, y no de la gloria de Dios (Salmo 17:13,14).
Pero el salmista contrasta esta realidad con la perspectiva de verdadera satisfacción del creyente. Por eso escribe: «Pero yo en justicia contemplaré tu rostro; cuando despierte, me saciaré de tu semejanza» (Salmo 17,15).
La satisfacción del pueblo de Dios no consiste en los tesoros de esta tierra, sino que está anclada en las promesas del Señor sobre el maravilloso futuro que aguarda a los que son suyos, cuando recibirán un cuerpo glorioso y podrán contemplar el rostro de Dios para siempre.
Devocional:
En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza. (Salmos 17:15)
Éste es uno de los Salmos que más aprecio por tres versículos que me han ayudado mucho en mi camino cristiano: los versículos 5, 8 y 15. La oración de David expresa su firme confianza en la protección divina. Ante el Señor del Universo, abrió su corazón para que Él lo sondeara, lo probara y lo limpiara (v. 3). Es como una oración nocturna. Afirmó que Dios le visitaba por la noche (v.3) y utilizó la expresión «cuando despierte» (v.15).
Podemos hacer un paralelismo de la noche con el momento histórico en que vivimos. Como predice la profecía bíblica, vivimos en los últimos días y tendremos que pasar por un momento oscuro en la historia de este mundo (un momento que, creo, ya hemos empezado a vivir). Dios está poniendo a prueba a Su pueblo y sólo aquellos que sigan las huellas de Jesús encontrarán el éxito (v. 5). Guardará a Sus hijos como la niña de Sus ojos (v.8) y hará que los vencedores de las tinieblas contemplen Su rostro resplandeciente (v.15).
Un escrito que poseo basado en el versículo 5 del Salmo 17, tiene un rico significado que dice así: «Sigo el peligroso camino de esta vida mía, donde cada paso en falso puede ser mi fin. Pero avanzo poniendo siempre mis pies sobre las huellas que Jesús dejó para mí. Voy hacia donde este camino me lleva. Quiero encontrar a mi Jesús al final del mismo. Y si alguien viene detrás de mí dondequiera que vaya, verá que Cristo y yo sólo hemos dejado una huella».
Dios nos ha «llamado de las tinieblas a su luz admirable» (1Pe.2:9). Nos ha titulado «la luz del mundo» (Mt.5:14). Y Cristo nos dejó un ejemplo para que sigamos Sus huellas (1Pe.2:21). Buscar la semejanza con Cristo debe ser nuestra primera decisión del día. Se acerca la parte más oscura de la noche. A medianoche se definirá quién es la luz y quién las tinieblas (Mt.25:6). Oh, amados, mientras nos despertamos cada día hasta ese gran Día, ¡que éste sea nuestro mayor deseo: «Seré satisfecho con Tu semejanza»! ¡Velemos y oremos!
¡Buenos días, guardados, como la niña de los ojos de Dios!
Oración:
Señor, guárdame en cada paso que dé, como a la niña de Tus ojos, como la preciada criatura, producto de la obra de Tus manos, que ves en cada uno de Tus hijos, y en medio de la oscuridad que intenté azotar mi avance, alumbráme con Tu luz, para retomar, siempre que me pierda, Tus caminos de victoria. En el nombre de Jesús, Amén
