Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Job 3. Esperamos sea de bendición para ti)
Resumen
El sentido de Job 3 relata el lamento de Job y las maldiciones de su nacimiento. Entonces Job rompe el silencio. Ay! sus labios no pronuncian ahora alabanzas. Sino que maldijo el día de su nacimiento. Fue una prueba dolorosa para Job contemplar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fortaleza, y él, aún más piadoso que ellos, golpeado y herido por Dios. Fue un agravamiento del dolor y la pena de Job.
Pero observemos que, aunque Job da rienda suelta a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no ha renunciado a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A lo largo de su discurso en respuesta a los argumentos de sus amigos, no pierde de vista a Dios, y expresa repetidamente su confianza en lo invisible, como en esa incomparable afirmación: «Aunque me mate, confiaré» (cf. Job 13:15).
Resúmen de versículos
Job 3 es un momento crucial de la historia, en el que Job habla por fin de su sufrimiento y maldice el día en que nació. El lamento de Job en este capítulo es una expresión poderosa y conmovedora del profundo dolor emocional y psicológico que experimenta, y marca un punto de inflexión significativo en la exploración del libro sobre la naturaleza del sufrimiento y la relación entre Dios y la humanidad.
En el capítulo 3, Job expresa sus sentimientos de desesperación y desesperanza, cuestionándose por qué nació y por qué debe soportar un sufrimiento tan intenso. Sus palabras están llenas de cruda emoción y dolor, pues maldice el día de su nacimiento y anhela la muerte como liberación de su agonía. A través del lamento de Job, el capítulo plantea importantes cuestiones sobre la naturaleza del sufrimiento y las formas en que puede afectar al bienestar mental y emocional de una persona.
A pesar de su profundo sentimiento de desesperación, las palabras de Job en el capítulo 3 también demuestran su continua fe en Dios. Aunque cuestiona la justicia de su sufrimiento y las razones por las que Dios le permitió experimentar tanto dolor, no ha rechazado su fe ni ha abandonado su creencia en un poder superior. Por el contrario, su lamento sirve como una poderosa expresión de su lucha por reconciliar su sufrimiento con su fe y pone de relieve los desafíos que pueden surgir cuando las personas se enfrentan a dificultades intensas.
En resumen, Job 3 es una poderosa y emotiva expresión del profundo dolor y sufrimiento que experimenta Job. Plantea cuestiones importantes sobre la naturaleza del sufrimiento y las formas en que puede afectar a la fe y al bienestar mental de una persona. A pesar de sus luchas, la continua fe de Job en Dios sirve como poderoso recordatorio de la resistencia y la fortaleza del espíritu humano, incluso ante los retos más difíciles.
Comentario sobre Job 3
3.1-3 Cuando Job abrió la boca y maldijo su día, estuvo a punto de blasfemar. La palabra hebrea para maldecir, con el sentido de ver con desprecio, se emplea en otros pasajes bíblicos para maldecir a Dios (Ex. 22:28; Lev. 24:15) o a los padres de alguien (Ex. 21:17). El dolor de Job le había llevado a maldecir el día de su nacimiento y la noche de su concepción, que aquí simbolizan su existencia culminada en una desgracia tan grande (v. 4-10). Sin embargo, Job no blasfemó contra Dios. No maldijo a los caldeos ni a los sabeos, y mucho menos al Señor. Tampoco expresó ideas suicidas. Sólo lamentó estar vivo y tener que experimentar un dolor tan grande.
3:4-11 El deseo de Job de no haber nacido es comprensible: su vida estaba llena de lamentos (v. 8). Sin embargo, ¡se trata de un grave malentendido sobre el sentido de la existencia humana! La Biblia nos enseña que el propósito de la vida humana no es nuestra propia felicidad, sino la alabanza y la gloria de Dios (Ef. 1:3-14).
3.8-19 Al maldecir a los que maldicen el día (v. 8), Job utilizó un verbo diferente en hebreo que al maldecir su día (v. 1), aunque ambos se tradujeron al portugués como maldecir. En el colmo de su dolor, deseaba que los que maldicen el día, es decir, los que conjuran hechizos a petición de sus clientes, hubieran lanzado un conjuro para que él nunca hubiera nacido. La creencia de Job en un solo Dios (Job 31.26-28) indica que estaba hablando poética y dramáticamente. No estaba respaldando ningún tipo de magia pagana, sino empleando términos vívidos y fuertes para expresar la intensidad de su agonía y desesperación.
3.20-22 Aunque Job anhelaba la muerte, no pensaba en el suicidio. El contexto de los otros pasajes sugiere que simplemente deseaba que el Señor le permitiera morir (Job 7.15-21; 10.18-22).
3.23-26 Job se lamentaba de que Dios lo hubiera rodeado de tal manera que no pudiera morir. La ironía reside en que Job se dio cuenta de que Dios le había rodeado de protección y lo ocultó (v. 23) para alejarle del deseo de morir, un sentimiento común entre los que sufren.
Devocional:
Después de esto abrió Job su boca y maldijo su día. (Job 3:1)
En este capítulo encontramos que Job hace tres preguntas muy enfáticas. La primera de ellas es: “¿Para qué nací?”. Job espera que su cumpleaños sea olvidado. Está recordando el día de su nacimiento y, aunque no puede cambiarlo, está diciendo: “¡Ojalá sea mi aniversario ignorado, que se convierta en un día oscurecido, que nadie se alegre en él! ¡Sea un día de maldición en lugar de bendición!”. El motivo del clamor de Job es que éste era el día en que había nacido, el día que le había producido a él. Usted puede ver al llegar a este punto cómo su vida se había vuelto tan desgraciada que anhela la muerte. Ni siquiera todo lo que ha disfrutado en el pasado parece tener valor alguno ante esta tremenda angustia que debe soportar.
Aunque Job casi maldice a Dios, no lo hace nunca en realidad. Lo que sí maldice es el día en que nació y maldice lo que Dios ha permitido que suceda. Usted puede ver cómo la tensión va en aumento, de modo que Job comienza a desmoronarse y derrumbarse bajo esa presión, al continuar esta angustia interminable y sin explicación alguna.
Yo no creo que haya nada más duro de soportar que las aflicciones que no tienen explicación. Si pudiésemos encontrar alguna razón relacionada con lo que tenemos que soportar, lo soportaríamos con mucha más facilidad. Pero cuando la congoja parece no tener sentido, es una terrible tensión para el alma. Esto es lo que está experimentando Job, de manera que clama: “¿Por qué tuve que nacer?”.
Su segunda pregunta es: “Habiendo nacido, ¿por qué no me morí en el momento de nacer?”. Job dice: “Mi vida ha carecido de todo significado. Hubiera sido mejor haberme muerto, como un tiempo de descanso, como un periodo de soledad y de tranquilidad después de los tumultos y las inquietudes de la vida. Creo que muchas personas piensan acerca de la muerte de esta manera. Estos versículos indican que la manera de entender Job la vida después de la muerte necesita ser profundamente aclarada, y ese es uno de los motivos por el que el sufrimiento se introdujo en su vida. Al llegar al final del libro, la manera de entender Job la muerte es bastante diferente que al principio.
La tercera pregunta que hizo Job fue: “¿Por qué no puedo morirme ahora?”. El argumento de Job es: “¿Cuál es el propósito de mi vida? ¿De qué sirve una vida tan llena de desgracia que no se puede hacer nada sino sufrir y sentirse angustiado? Mi vida sólo produce temor y angustia, así que sería mejor ponerle fin ahora”. Muchas personas se sienten de esta manera. No creo que Job estuviese pensando en el suicidio, sino que le está pidiendo a Dios que se lo lleve al hogar. La vida no tiene propósito, dice, cuando no se puede disfrutar. Éste es un argumento muy corriente, y uno de los motivos por el que se nos ha dado este libro es para que nos ayude a entender que la vida todavía tiene un gran significado, incluso cuando da la impresión de que es totalmente inútil.
Oración:
Te doy gracias, Señor, que, aunque no siempre puedo ver la razón de mi sufrimiento, Tú estás cumpliendo Tus propósitos por medio de él. En El Nombre de Jesús, Amén
