Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Job 20. Esperamos sea de bendición para ti)
Resumen
El sentido de Job 19 relata que Job se queja de la terquedad y dureza de sus amigos. Después, Job reprende a sus amigos y rechaza la afirmación de éstos de que sus sufrimientos demuestran que debe de ser un gran pecador.
Resúmen de versículos
Job 19
Job 19 es un libro complejo y desafiante de la Biblia que trata el tema del sufrimiento y la naturaleza de la justicia de Dios. Job 19 es un capítulo en el que Job responde a las duras críticas de sus amigos, expresando su profundo dolor y angustia por su situación. Job siente que ha sido abandonado por Dios y que las acusaciones de sus amigos no hacen sino aumentar su sufrimiento.
A pesar de su desesperación, Job mantiene su fe en Dios y espera el día en que será reivindicado. Expresa su creencia en la resurrección de los muertos y su esperanza en una vida futura con Dios. Las palabras de Job en el capítulo 19 ofrecen una poderosa expresión de la experiencia humana del sufrimiento y de la importancia de mantener la esperanza en medio de la adversidad.
En conjunto, Job 19 es un capítulo que pone de relieve la complejidad y profundidad del libro de Job. Muestra las intensas emociones que pueden surgir ante el sufrimiento, así como la importancia de la fe y la esperanza en tales situaciones. La inquebrantable creencia de Job en la justicia de Dios y su eventual vindicación es un poderoso recordatorio del triunfo final del bien sobre el mal. Al mismo tiempo, el capítulo sirve de advertencia para no sacar conclusiones precipitadas ni ofrecer explicaciones simplistas del sufrimiento ajeno.
Comentario sobre Job 19
19.1, 2 ¿Hasta cuándo afligirás mi alma…? Job se muestra cansado de escuchar las groseras preguntas de Bildad y las angustiosas palabras de sus amigos.
19.3-8 Los amigos de Job utilizaron la palabra vergüenza asociada a su enfermedad para discutir con él, intentando demostrar que Job estaba en pecado (Job 10.17; 16.8; 17.3). Con la afirmación Dios me ha trastornado, Job reacciona a la insinuación de Bildad (Job 8.3) de que Dios no subvierte la justicia. Argumenta que la teoría de Bildad sobre Dios no se ajusta a los hechos. Más bien, afirma que Dios le ha trastornado erróneamente como si fuera un animal salvaje o un criminal. Al describir que Dios le ha rodeado con su red, Job continúa la metáfora del cazador divino iniciada por Bildad. Esencialmente, Job cree que Dios le ha cercado el camino, cuando, en realidad, ha sido Satanás quien le ha atormentado (Job 1.10; 3.23).
19.9, 10 Job compara la pérdida de su posición privilegiada como juez o consejero de la ciudad (Job 29.7-25) con el despojo de un rey al que le quitan la corona de la cabeza. La esperanza de Job, que antes había renacido como un árbol nuevo que crece de un tocón (Job 14.7-9), ahora estaba completamente desarraigada.
19.11-17 La expresión hijos del cuerpo es problemática, ya que el libro parece documentar la pérdida por parte de Job de todos sus diez hijos (Job 1.2,18,19). Quizá se trate de una afirmación retórica del tipo: «Me repugnaban hasta mis propios hijos» (compárese con el versículo 18).
19.18-20 El significado de la expresión «con la piel de mis dientes» es incierto. Puede ser que su cuerpo estuviera tan debilitado por la enfermedad que se le cayeron los dientes y sólo quedó intacta la piel, es decir, las encías.
19.21, 22 El hecho de que Job crea que la mano de Dios lo tocó es irónico, pues de hecho Dios rechazó la petición de Satanás de extender su mano contra Job (Job 1.11; 2.5).
19.23, 24 La ironía de estos versículos en el contexto del libro de Job es maravillosa. ¡Sería mejor que algunas de las palabras de Job no se hubieran escrito!
19.25, 26 Job expresa su confianza en su Redentor vivo, quien, en este contexto legal, puede traducirse como el Redentor de los derechos familiares (Sal. 119.154; Rut 4.1, donde la palabra se traduce como redentor). Algunos intérpretes creen que Job se refería a Dios; una opinión corroborada por lo escrito en Job 17.3 y posiblemente por la cita a Dios en el versículo 26. Sin embargo, el contexto del libro -el anhelo de Job de un Juez justo (Job 9.33) y su deseo de que alguien, un Abogado, defendiera su causa ante Dios (Job 16.19-21)- puede sugerir que estaba pensando en alguien, un Justo, que no era del todo Dios. He aquí una esperanza fuerte y decidida de un Intercesor entre Dios y la humanidad. En última instancia, el anhelo de Job por un Abogado se encontró con el anhelo por la manifestación de Jesucristo (1 Tim 2,5).
19.27 De nuevo, el pronombre yo, redundante y enfático en el texto hebreo (como yo en el versículo 25), indica una fuerte creencia y convicción. Job ilustra a un sufridor que expresa emocionalmente su sólida fe incluso en medio de una situación terrible.
19.28 La traducción de la expresión en mí realizada en la Biblia NKJV (New King James) se basa en el texto masorético. Sin embargo, diversos manuscritos y versiones hebreas indican la traducción en él. La diferencia consiste básicamente en decidir dónde termina la cita de la primera parte del versículo.
19.29 La advertencia de Job a sus amigos -temed vosotros también a la espada- puede haber sido su respuesta a los comentarios de Elifaz sobre que los malvados temen a la espada (Job 15.22).
Devocional:
Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se levantará sobre el polvo. (Job 19:25)
No sabemos cuánto duró el sufrimiento de Job, ni cuánto tiempo se vio obligado a escuchar las acusaciones de sus amigos. Pero fue lo bastante largo como para llevarlo al agotamiento emocional y empeorar aún más su estado físico. A pesar de sus constantes súplicas y ruegos de ayuda, Job se sentía cada vez más oprimido por Aquel de quien buscaba ayuda: «Me arruinó por todas partes… y me arrebató la esperanza» (v. 10). En su desesperación, se sintió completamente solo y afligido por el Único que tenía poder para ayudarle.
La descripción de su estado físico (v.20) nos da una pálida idea no sólo de su dolencia, sino de la dureza de corazón de sus amigos, que arrinconaron a Job en una especie de tribunal arbitrario sin importar lo que dijera en su defensa, siendo considerado como un acusado condenado a la pena de muerte. Aunque se sintió perseguido y abandonado a su suerte, Job reveló su plena confianza en Aquel que se levantaría fielmente en su defensa: «Porque yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre la tierra» (v. 25).
El deseo de Job de tener sus palabras «registradas en un libro» (v.23) y «grabadas en la roca» (v.24) fue concedido por encima de cualquier registro legal. Sus palabras quedaron registradas en la «Palabra de Dios, que vive y es permanente» (1Pe.1:23), como testimonio perpetuo de su integridad y del poder de Dios en su vida. Aunque no había nadie en la tierra que actuara en su defensa, Job reveló su esperanza en el glorioso advenimiento de Cristo y su anhelo de comparecer ante su Redentor.
Todo el que ama a Dios y le busca con humildad de corazón, siente un inmenso anhelo de un Dios al que nunca ha visto y de un lugar en el que nunca ha estado. Pero es en los momentos de mayor angustia y persecución cuando este anhelo aumenta. Como Job, sentimos «hambre y sed de justicia» (Mt.5:6) y un intenso deseo de estar en el lugar donde reinarán el amor y la armonía; donde «no habrá luto, ni llanto, ni dolor» (Ap.21:4), ni «contiendas y pleitos» (Is.58:4), ni «iniquidad asociada a la asamblea solemne» (Is.1:13).
La esperanza que sostuvo al cansado y enfermo Job debe ser la esperanza que nos sostenga hoy en este mundo afectado por milenios de pecado. Pablo nos advirtió: «Ahora bien, todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos» (2 Tim.3:12). Mirando a la cruz, mirando lo que Jesús soportó en nuestro lugar y su victoria sobre la muerte, sigamos adelante confiando en su promesa final: «Ciertamente vengo sin demora.» Y que nuestra respuesta corresponda en actos de misericordia a las palabras del discípulo amado: «¡Amén! Ven, Señor Jesús» (Ap.22:20). ¡Velemos y oremos!
¡Buenos días, pueblo misericordioso del Señor Jesús!
Oración:
Señor, hoy renuevo y fortalezco mi esperanza en Ti y en Tus promesas. Gracias por Tu amor. En El Nombre de Jesús, Amén.
