Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 1 Cronicas 11. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El significado de 1 Crónicas 11 relata que David fue ungido rey y habla de los valientes de David. Parece claro que el escritor de Crónicas asume que sus lectores ya han leído los libros de Samuel y Reyes. ( Para más detalles, véanse las notas y mapas en los lugares pertinentes de Samuel y Reyes, y el apéndice al final de Crónicas).
Resúmen de versículos
1 Crónicas 11
11.1, 2 Tras hacerse famosa porque Abraham vivió en esta ciudad (Gn. 13.18) y fue enterrado allí (Gn. 25.9), Hebrón fue también una ciudad levítica (1 Cr. 6.54,55). David la convirtió en su capital tras la muerte de Saúl (2 Sam 2.3) y reinó allí hasta la muerte de Is-boset siete años después (2 Sam 4-1-12; 5.5). La legitimidad de David como sucesor de Saúl fue confirmada por el apoyo que recibió de todas las tribus. Usted será el jefe. Las multitudes eran conscientes de la promesa de Dios a David (1 Sam. 16:12; 24:20; 28:17).
11.3 El pacto se refiere a los juramentos mutuos realizados entre un rey y su pueblo, que garantizan un gobierno de estabilidad y éxito. La Ley de Moisés proporcionó tal pacto (Deut. 17:18-20). Algo así como esbozos del pacto del rey pueden encontrarse en la ascensión de Salomón (1 Cr. 29.19; 1 Re. 2.3) y Joás (2 Re. 11.4) y en la promesa de Josías de obedecer los estatutos del libro de la alianza (2 Re. 23.2,3). Según […] Samuel. Años antes, Samuel había ungido a David (1 Sam 16.1,3,12,13). Esta segunda unción vino entonces a confirmar la primera.
11.4 Jebus era otro nombre de Jerusalén, que fue establecida por los israelitas porque la ciudad había pertenecido en otro tiempo a los jebuseos. Sin embargo, el nombre no aparece fuera del Antiguo Testamento (Jos 15.8; 18.16,28).
11.5 Otro nombre que poseía Jerusalén era Sión. La ciudad cananea original, rodeada de altos y gruesos muros, era considerada una fortaleza. Después de que David la tomara y la convirtiera en su capital, pasó a ser conocida como la Ciudad de David. Cuando se construyó el templo en el monte Moriah (2 Crón. 3:1), al norte de la ciudad, la zona (a veces toda la ciudad) recibió el nombre de monte Sión.
11.6, 7 La fortaleza de Sión (1 Cr. 11.5) parecía invencible hasta que Joab encontró la manera de penetrarla. Como resultado, fue recompensado con el mando del ejército de Israel. De hecho, ya gozaba de una estrecha amistad con David, pues era hijo de Sarvia, hermana de David (1 Cr. 2.15,16).
11,8, 9 Millo. La palabra hebrea millow’ o mil-lo deriva de un verbo que significa (pre)llenar, por lo que sugiere llenado. Cuando David ocupó el monte Ofel, la pequeña Jerusalén original, la amplió enormemente, construyendo murallas a lo largo del valle del Cedrón, al este y al sur, y en el valle del Tiropoeón (o valle de Mactes), al oeste. Entre estas murallas y la cima de la colina, construyó terrazas, de modo que pudieran levantarse allí varios edificios.
11.10-12 Héroes. Este título se otorgó a tres individuos: Jashobeam, Eleazar (v. 12) y Samma (2 Sam. 23:11,12). Se distinguieron por su valentía y su servicio a David. Joab, que había sido nombrado jefe (v. 6), estaba por encima de ellos jerárquicamente. Jashobeam. Este héroe era conocido como José-Bassebet (2 Sam. 23:8). Demostró su heroísmo matando a trescientos de sus enemigos con una sola mano. Este acontecimiento sólo se encuentra en este pasaje.
11.13, 14 Si Pas-Damin era otro nombre de Damin, puede que se tratara de la campaña contra los filisteos en la que David mató a Goliat (1 Sam. 17.1). El héroe Eleazar (1 Crón. 11:12) puede haber sido entonces un viejo conocido de David. Si se trataba de la misma batalla, esta vez el cronista aportó detalles como la parcela de campo que estaba llena de cebada, y los israelitas poniéndose en medio de esa parcela.
11.15 Otra tropa de élite formada por tres personas, cuyos nombres no aparecen en este episodio, penetró en las defensas de los filisteos. La cueva de Adulam estaba situada a unos 19 km al suroeste de Belén y era uno de los escondites favoritos de David en los días en que huía de Saúl (1 Sam 22.1). El valle de Refaim estaba al suroeste de Jerusalén, en dirección a Adulam.
11.16, 17 Fue especialmente doloroso para David que los filisteos hubieran ocupado Belén, su ciudad natal. La ocasión debió de ser el conflicto de David con los filisteos después de haber sido ungido rey de Israel en Hebrón antes de tomar Jerusalén (2 Sam 5,17-25; 23,13-17). No se sabe cómo consiguieron los filisteos sitiar Belén, aunque probablemente su motivo fuera desmoralizar a David, quien, tal vez en un momento de nostalgia o frustración personal, anhelaba beber del agua del pozo de Belén, un lugar tan familiar que le hizo describir su ubicación a sus hombres.
11.18, 19 David no quiso beberlo. Este acto no fue de ingratitud. Al contrario, en esta ocasión expresó el mayor sentimiento de agradecimiento. Sus compañeros habían arriesgado la vida para llevar agua a David, y en ese momento, observando todo su desinterés, no se sintió digno de beberla. Lo derramó ante Yahveh como si fuera una ofrenda de sangre.
11.20 Abisai era uno de los hermanos de Joab y uno de los hijos de la hermana de David, Sarvia (1 Cr 2.16). Al igual que Joab, Abisai era jefe de otros guerreros en virtud de su destreza.
11.21, 22 A los tres primeros. Se refiere a Jashobeam, Eleazar (1 Crón. 11:11,12) y Shammah. Crónicas no menciona al tercero por su nombre (2 Sam. 23:11,12), pero reconoce su existencia (v. 12). Por razones desconocidas, Abishai no cumplió los requisitos para ser uno de los tres héroes.
11.23 Cinco codos equivalen aproximadamente a 2,2 m.
11.24 Tres varones. De este grupo, sólo se mencionan los nombres de Abisai y Benaía.
11.25 Debajo del jefe Joab y los dos tríos de héroes estaban los treinta. Sus nombres aparecen en los versículos 26-47 y también en 2 S amuel 23:24-39. El término treinta puede denotar la élite de una unidad militar, que constaba de aproximadamente 30 hombres. El término no indica un número literal, ya que la lista de los versículos 26-47 de este capítulo de Crónicas incluye más de 30 nombres.
11.26-38 Asael era el tercer hijo de Sarvia, hermana de David (1 Cr. 2:16). Aparentemente no era uno de los tres héroes, pero su posición como el primero de la lista de treinta resulta ser elevada. Su nombre no debió de alcanzar mucho prestigio porque murió a manos de Abner (2 Sam. 2:18-23).
11.39, 40 Amonita. Algunos de los héroes de David no eran israelitas. Debían de ser inmigrantes o mercenarios.
11.41 Urías el hitita. La ironía de incluir a este guerrero en la lista es obviamente en vista de su muerte a manos de David y Joab (2 Sam. 11:6-17). Con notable candor, tanto Samuel como Crónicas incluyen el nombre de Urías entre los treinta.
11.42-47 Adina la rubenita también parece haber liderado un grupo de treinta. Aunque sólo hay dieciséis nombres desde Zabad hasta Jaasiel (vv. 41,47), debieron de formar el núcleo de tal unidad militar. Los demás ya no se conocían o aparecieron después de que se escribiera la lista.
Devocional:
Estos son los principales de los valientes que David tuvo, y los que le ayudaron en su reino, con todo Israel, para hacerle rey sobre Israel, conforme a la palabra de Jehová. (1 Crónicas 11:10)
Estudiar la vida de David es desafiante y fascinante. Desafiante porque no era un personaje cualquiera, sino un niño que derrotó a un gigante, y un rey que fue «derrotado» por la codicia. El pastorcillo tenía una fe inquebrantable y envidiable frente a un enemigo de casi tres metros de altura; como poderoso rey y guerrero, no supo controlar sus impulsos ante la impresionante belleza de Betsabé.
Fascinante porque fue a este hombre inconstante e imperfecto al que el Perfecto eligió y tituló como el hombre conforme a Su corazón.
Con la muerte de Saúl, David asumiría el trono, «según la palabra de Yahveh por medio de Samuel» (v. 3). Jerusalén fue conquistada, y allí David estableció su trono, «por lo que fue llamada Ciudad de David» (v. 7). Su reino se hizo cada vez más grande «porque Jehová de los ejércitos estaba con él» (v. 9).
Pero David no estaba solo en términos de material humano. A su lado estaba su ejército personal: los «valientes de David» (v. 11). Apoyaron valientemente su reinado, poniendo sus vidas a su disposición. David estaba literalmente rodeado. Y algunas de las acciones de los valientes hombres se destacan en el capítulo de hoy, como cuando tres de ellos fueron a buscar agua para David, enfrentándose a un ejército de filisteos en el camino de ida y vuelta. A estos tres, la Biblia los llama «los tres valientes» (v. 19). No eran UNO de los hombres poderosos, sino que eran LOS hombres poderosos. Lo arriesgaron todo, incluso sus vidas, por el bien de su rey. Vivían en defensa de David y de la Ciudad de David. Treinta de ellos fueron destacados en la Biblia.
Estamos llamados a ser hombres valientes de Jehová, no importa dónde estemos o adónde nos envíe, porque Él mismo prometió estar con nosotros en la misión de servirle, glorificarle y ser instrumentos efectivos de Su Reino: «Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mateo 28:20).
Oración:
Señor, quita de mi corazón el miedo, la inseguridad, la angustia y todos aquellos sentimientos que me puedan hacer dudar, pues si estoy contigo, camino por sendas seguras y si en Ti encuentro mi fortaleza, no habrá nada que pueda detenerme en mi deseo de servirte con mi mayor fidelidad y perseverancia para cumplir el propósito que has guardado para mi vida. En El Nombre de Jesús, Amén.
