Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 1 Cronicas 18. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El sentido de 1 Crónicas 18 relata varias victorias de David sobre sus enemigos. Sin embargo, antes de seguir hablando del templo, el escritor enumera varias de las victorias de David en la guerra.
Estos registros muestran cómo Dios estaba fortaleciendo el reino de David según su promesa. Pero también muestran por qué Dios no permitió que David construyera el templo. Es decir, el que causó tanto derramamiento de sangre no era una persona apta para construir el lugar sagrado de culto de la nación (véase 1 Crónicas 22:7-10).
Resúmen de versículos
18.1 – Este es el único registro de David tomando la ciudad de los filisteos, a pesar de haberlos derrotado muchas veces en batalla. Gat era la ciudad filistea más cercana al territorio israelita, por lo que ofrecía la mayor amenaza para Israel.
18.2 – La ocasión en que David se hizo cargo de la campaña contra los moabitas debió de ser muy dura, ya que tenía en gran estima a Moab. Su bisabuela, Rut, procedía de Moab (Rt 4.13-17), y David había enviado allí a su propia familia por razones de seguridad mientras se escondía de Saúl (1 Sam 22.3,4). El término que mejor expresa la relación aquí descrita, en la que los moabitas se convirtieron en siervos de David y le pagaron tributo, sería el de soberanía. Esto significa que Moab no pertenecía al reino de Israel y tampoco tenía un gobernante israelita. Los gobernantes nativos podían permanecer en sus cargos, pero tenían que mostrar su sumisión a David haciendo tratados de soberanía con él.
18.3,4 – La campaña de este pasaje puede tener relación con la guerra de los sirios, mejor descrita en 1 Crónicas 19.1-19, pues Hadadezer se menciona en ambos contextos. Su reino, Zobah, estaba al norte de Damasco. David lo persiguió hasta Hamat, aproximadamente a 160 km de Damasco, en un esfuerzo por expandir el imperio israelita hasta el río Éufrates. La justificación de David debió de ser la promesa de Dios a Abraham de que la tierra que le concedía se extendería desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates (Gn 15,18).
18.5 – La capital del reino de Siria, al norte y noreste de Israel, era Damasco.
18.6,7 – Siervos […] presentes. Estos términos técnicos, como en el caso de Moab (v. 2), sugieren que Damasco se había convertido en un estado vasallo de Israel. En poco tiempo, Moab y Damasco se convirtieron en estados dominados, y Zobah se había convertido en un territorio ocupado.
18:8,9 – A las dos ciudades, Tibat y Coat, Samuel añadió una más, Berothai (2 Sam. 8:8). Las tres se mencionan en textos egipcios y estaban situadas al noreste de Balbek, en el centro del Líbano.
18.10 – Para preguntarle cómo estaba y bendecirle. Este lenguaje aparentemente informal explica una situación formal en la que Tohu, el rey de Hamat, se acercó voluntariamente a David en sumisión de siervo. En otras palabras, lo que Moab y Damasco hicieron involuntariamente, Hamat lo hizo voluntariamente, haciendo de estado vasallo de Israel.
18.11 – El hecho de que David consagrara todo el botín de guerra sugiere que consideraba las batallas como campañas de guerra santa. En ella, iniciada y dirigida por Dios, todo procede de la victoria que le pertenece. Se decía que los despojos eran anatema o malditos (Jos 6.17,18), lo que significaba que no podían ser utilizados para fines seculares, sino sólo para ser consagrados a Dios. Cuando Salomón construyó el templo, llevó todas las cosas consagradas a los tesoros del templo (2 Cr. 5:1). Los despojos de Amalec debían incluir las conquistas de los amalecitas por Saúl (1 Sam. 15.9), pero probablemente hacen referencia a las embestidas de David contra ellos mientras residía en Siclag como vasallo de Aquis de Gat (1 Sam. 27.8,9).
18.12 – Uno de los sobrinos de David (1 Cr. 2.15,16), Abisai, fue incluido en uno de los tres grupos de David (1 Cr. 11.20). Valle de la Sal. Este valle estaba a unos kilómetros al este de Beersheba.
18.13,14 – El término siervos sugiere que Edom se había convertido no sólo en un enemigo derrotado sino también en un estado vasallo de Israel. Esto permitió a Edom continuar con su propio liderazgo, pero bajo la estrecha supervisión de David, como deja claro la referencia a las guarniciones militares israelitas.
18.15 – David recompensó a su sobrino Joab (1 Cr. 2.15,16) con el cargo de comandante del ejército por su éxito en el derribo de las murallas de Jerusalén (1 Cr. 11.4-9).
Canciller [o cronista, en el ara]. Josafat estaba a cargo de los archivos y registros reales. El propio cronista debió de tener acceso a tales documentos cuando compuso este libro (1 Cr. 27:24).
18:16 – Sadoc descendía de Aarón a través de Eleazar (1 Cr. 16:39). Abimelec. Abiatar, descendiente de Itamar, hijo de Aarón, había servido como sacerdote de David en el desierto (1 Sam. 22.20) y más tarde en Jerusalén (1 Cr. 15.11). Sin embargo, fue desleal a Salomón y por ello fue destituido de su cargo, dejando a Sadoc como único sumo sacerdote (1 Re 2.27,35). Y muy probablemente David había suspendido a Abiatar de su cargo también algún tiempo antes, pues, en el presente pasaje, su hijo, Abimelec, ocupaba el sacerdocio con Sadoc.
18.17 – Querethitas […] Pelethitas. Eran tropas de élite, probablemente compuestas por mercenarios. Obedecieron a Benaía, miembro de uno de los tres grupos (1 Cr. 11:24). Había filisteos conocidos como cereteos (Ezeq. 25:16; 1 Sam. 30:14), y la relación entre los peleteos y los filisteos (2 Sam. 15:18) lleva a la conclusión de que todos ellos procedían de Filistea. La primera. Estos fueron los hijos de David que le sirvieron en su gobierno. Se les llamaba con la palabra hebrea nshon, que suele traducirse sacerdotes (2 Sam. 8:18).
Devocional:
Y puso guarnición en Edom, y todos los edomitas fueron siervos de David; porque Jehová daba el triunfo a David dondequiera que iba. (1 Crónicas 18:13)
David vivía «en su propia casa» (v. 1) cuando expresó su angustia al profeta Natán: «He aquí que yo habito en una casa de cedros, pero el arca de la Alianza de Yahveh está en una tienda» (v. 1). Esa situación molestó al hombre según el corazón de Dios. ¿Cómo podía vivir en una hermosa casa, mientras que la Casa del Señor era sólo una tienda? Viendo la sinceridad del rey y reconociendo su loable propósito, el profeta Natán le animó: «Haz todo lo que está en tu corazón, porque Dios está contigo» (v.2).
David tenía las mejores intenciones, pero no estaban de acuerdo con la voluntad de Dios. No sería a través de él que se construiría el templo, sino a través de su hijo y sucesor, Salomón.
Muchas veces tenemos las mejores intenciones posibles al hacer la obra del Señor, pero nos olvidamos de preguntar al Señor de la obra si realmente vamos por el buen camino. David no fue elegido por Dios para construir el templo, sino para iniciar una dinastía que formaría parte de la genealogía del Rey de reyes, Jesucristo.
No podemos confundir bendición con permiso. Aunque estemos bajo la bendición del Señor, esto no nos autoriza a hacer todo lo que queramos, aunque tenga que ver con el servicio cristiano. Actuar de este modo acaba generando resultados insatisfactorios y provocando decepciones que podrían evitarse simplemente haciendo lo que hemos estudiado esta semana: antes de la acción, está la oración. He aprendido a vivir de esta manera, y puedo asegurarle: ¡merece tanto la pena! Es tan maravilloso que le pida a Dios todos los días que no vuelva a hacer nada sin antes pedir su guía. Después de todo, Cristo mismo dijo: «porque sin Mí no podéis hacer nada» (Juan 15:5).
David quería hacer algo maravilloso, pero sin el permiso divino, no sería más que una simple construcción. ¿Y sabe qué es lo más hermoso? El diálogo entre el Señor y David. La intimidad que existía entre David y Dios puede verse claramente cada vez que David expresaba su gratitud. Como él mismo escribió: «La intimidad del Señor es para los que le temen, a quienes dará a conocer su alianza» (Sal.25:14). Dios, en efecto, dio a conocer a David su pacto con él y con su descendencia: «así hablaste también de la casa de tu siervo para los tiempos venideros» (v. 17). Los salmos que compuso son verdaderas oraciones cantadas. David no ocultó sus intenciones, ni fingió ser lo que no era. Por eso dijo audazmente al Señor: «Porque tú conoces bien a tu siervo» (v.18). Y con humildad se hizo el menor de todos: «¿Quién soy yo, Señor Dios, y cuál es mi casa, para que me hayas traído aquí?
Él mismo confesó: «¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él?» (Sal.8:4). Sin embargo, Dios se complace en bendecir a sus hijos y hacer que tengan éxito dondequiera que anden (v.8). Y la bendición de David se perpetuaría a través del Hijo de David. A David le correspondía hacer los preparativos para la construcción del templo, sin embargo, no le correspondía construirlo. De una cosa, sin embargo, podía estar seguro: el Señor le amaba y amaba a su casa con amor eterno (v. 27).
El «felices para siempre» existe, amada mía. No es sólo una frase de cuentos infantiles. Es una promesa de Dios a ‘todo el que crea en Él’ (Jn.3:16). Lo que David conquistó con las guerras fue un botín de dolor. Las guerras que Dios ganó para él fueron milagros de amor. El amor de un Dios que decide olvidar nuestros pecados y los arroja «a las profundidades del mar» (Miq.7:19).
Si nunca ha experimentado la intimidad del Señor, ¡no pierda más tiempo! Busque ahora mismo un lugar donde pueda hablar con Aquel que desea ser su mejor Amigo, siga reanimándose con la Palabra y, ciertamente, muy pronto oirá: «Yo le confirmaré en Mi casa y en Mi reino para siempre» (v.14). ¡Vigilemos y oremos!
¡Buenos días, amigos del Señor!
Oración:
Señor, gracias por cada una de Tus bendiciones y Tu amor que mira mis necesidades, me protege, me cuida y me guía siempre a los caminos de bien que sólo Tu puedes preparar para cada uno de tus hijos. En El Nombre de Jesús, Amén.
