Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 1 Samuel 21. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El significado de 1 Samuel 21 habla de la ciudad de Nob. Probablemente situada a menos de cuatro millas al noreste de Jerusalén, Nob se convirtió en la «ciudad de estos sacerdotes». El primer lugar al que huyó David fue Nob, que, desde la destrucción de Silo, se había convertido en la ciudad de los sacerdotes.
Resúmen de versículos
21.1 -31.13 – Esta gran sección de 1 Samuel registra las aventuras de David como fugitivo. Durante la mayor parte de este período, David estuvo huyendo de Saúl y su ejército, y durante esos años sufrió mucho. En el curso de ese tiempo difícil, David aprendió lecciones de oración, alabanza y confianza en el Señor. Los años de la huida de David corresponden a los años de la huida de Moisés. En ambos casos, el Señor utilizó la maldad humana, las condiciones limitadas y el entorno hostil para moldear a sus siervos para que hicieran una obra aún mayor para su gloria.
21.1 – David llegó a Nob. Nob era una comunidad sacerdotal; el tabernáculo había sido trasladado allí tras la destrucción de Silo. Ajimelec, el bisnieto de Elí (1 Sam 1.9), trabajaba como sumo sacerdote. El nombre Ahimelec significa que mi hermano es rey. Temblando. Su temor puede haber sido una reacción a los rumores de una ruptura entre David y Saúl. En su día, un respetado soldado y miembro de la corte real, sería inusual que David viajara solo.
21.2 – El rey me ha encargado un trato. David engañó a Ajimelec haciéndole creer que estaba en una misión secreta para el rey. Esta mentira causó una tragedia para los sacerdotes de Nob (1 Sam 22.6-19). En cuanto a los jóvenes, les señalé tal o cual lugar. Probablemente David ordenó a sus jóvenes (soldados) que se reunieran con él en otro lugar (Mt 12.3, 4).
21.3-5 – No tengo pan común a mano. En respuesta a la petición de provisiones de David, Ahimelec explicó que el único pan disponible era el pan sagrado, a veces llamado panes de la Presencia (nvi) , que se dedicaba al Señor en el tabernáculo (Ex 25.23-30; Lev 24.5-9). Según la Ley de Dios, estos panes sólo podían ser comidos por los sacerdotes. David explicó a Ajimelec que sus soldados habían evitado actitudes impuras al no tener contacto con las mujeres durante tres días (Ex 19.15; Lev 15.16-18). Y en cierto modo es pan común. David argumentó que los panes ya no eran sagrados porque nuevos panes habían sustituido a los dedicados al
Señor.
21.6 – El sacerdote le dio el pan sagrado. El Talmud explica este aparente incumplimiento de la Ley, argumentando que la preservación de la vida prevalece sobre cualquier otro mandamiento (Lev. 24.9). El espíritu de la Ley se mantuvo gracias al acto de compasión de Ahimelec.
21.7,8 – Doeg, un edomita, fue testigo del encuentro entre David y Ajimelec y se lo contó al rey. Doeg no estaba en el tabernáculo como un espía, sino como un hombre retenido ante el Señor, es decir, como alguien que estaba cumpliendo un voto espiritual.
21.9 – Habiendo huido de Gabaa sin armas, David reclamó la espada de Goliat, a quien había herido en el valle del Roble (1 Sam 17.40-51). La espada estaba envuelta en tela para evitar que la hoja se oxidara y había sido colocada detrás del efod, aquí una especie de estola que llevaba el sumo sacerdote.
21.10 – Aquis gobernaba la ciudad de Gat, una de las cinco ciudades principales de los filisteos (1 Sam. 6.17). Se habían propuesto varios lugares para la ubicación de Gath. La más aceptada es la situada a unos 18 km al suroeste de Ashdod.
21.11 — ¿No es éste David, el rey del país? Una descripción tan exagerada es un presagio de la ascensión de David al trono. Sus hazañas ciertamente lo recomendaron para el reinado. La canción popular que se cantó en su honor tras su victoria sobre Goliat llegó a oídos de los filisteos (1 Sam. 18:7; 29:5).
21.12,13 – Estos versos sirven de trasfondo al Salmo 34 y quizás al Salmo 56. En el Salmo 34, se hace referencia a Aquis como Abimelec, que aparentemente era un título dinástico utilizado por los líderes filisteos (Gn. 20:2; 26:1). Y temía mucho. La vida de David estaba en peligro. Si la inscripción del Salmo 56 se refiere a tal incidente, David fue detenido por los filisteos. Fue a un lugar para escapar de Saúl, pero terminó cayendo en manos de los filisteos. La locura se asociaba en la antigüedad con la posesión del mal. David cambió de actitud y se comportó como si estuviese loco, y se escabulló a las puertas del portal y dejó que la saliva corriera por su barba.
21:14,15 – Aquis no tenía interés en incluir a un soldado loco en su ejército. El título del Salmo 34 indica la conclusión del incidente. El rey lo expulsó y se fue.
Devocional:
Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba. (1 Samuel 21:13)
El sacerdote Ajimelec se llenó de temor al ver a David solo y le preguntó el motivo de su visita. David mintió, probablemente con la intención de proteger al sacerdote en caso de que Saúl supiera que le había ayudado. Pero sólo había el pan de la muestra, el pan sagrado del santuario. Después de asegurarse de que David y sus hombres no se habían contaminado con nada impuro, Ahimelec consideró oportuno alimentarlos con esos panes. Eludió la ley ceremonial para cumplir una aún mayor.
Cuando le preguntaron por qué sus discípulos recogían y comían espigas en sábado, Jesús utilizó este episodio de la vida de David como ilustración. Las innumerables normas creadas por los judíos sobre la observancia del sábado habían alejado este día de la finalidad que realmente debía cumplir: un día especial, delicioso y de profunda comunión con el Creador (Is.58:13-14). La expresión «Misericordia quiero y no holocaustos» (Mt.12:7), define bien la sabia decisión del sacerdote de alimentar a David y a sus hombres, y la inocente actitud de los discípulos al tomar algunas espigas para alimentarse.
Luego, desde Nebo, huyendo de Saúl, David partió hacia Aquis, rey de Gat. Sólo que no esperaba encontrar allí gente tan informada sobre su fama de guerrero victorioso. David se dio cuenta, pues, de que había huido de un enemigo para caer en manos de otro. ¿Y cuál fue su actitud? Finge estar enfadado. Así es. David se hizo el loco, rebuscando en los huecos de las puertas y babeando como un bebé en su regazo. ¡Imagina la escena! Y la pregunta del rey de Gat confirma la perfecta actuación de David: «¿No tengo yo ninguna locura, que hayáis traído a este hombre para que se haga el loco ante mí? ¿Entrará este hombre en mi casa?
El contexto histórico del Salmo 34 es precisamente éste, en el que David finge estar loco. Y el título del salmo es: «Prueba que el Señor es bueno». A pesar de nuestras actitudes irreflexivas, la bondad del Señor va más allá. Aunque el miedo nos lleve a actuar enajenados ante los hombres, Dios escucha el clamor del corazón: «Este hombre afligido clamó, y el Señor lo escuchó, y lo libró de todas sus angustias» (Sal.34:6). A pesar del loco comportamiento de David, su corazón clamaba por la ayuda divina. Ante el rey de Gat, David era un loco, pero ante Dios era un hombre de corazón afligido que clamaba por su liberación.
Cuántas veces juzgamos las acciones humanas sin ninguna piedad. Permítanme ilustrar esto:
Una líder del ministerio de adoración se estaba organizando para ministrar la música en cierta iglesia, cuando un anciano se le acercó por el hecho de que dos músicos estaban usando jeans, y no sociales. Aquella mujer, conociendo la humilde condición de aquellos jóvenes, respondió mansa y sabiamente: «¿Ves a ese joven, hermano mío? Lleva la talla 40. Y ese otro, lleva 42. Estamos abiertos a donaciones». ¿Sabes qué significa esto? Que somos muy rápidos para juzgar y lentos para amar. El sacerdote prefirió alimentar a David y a sus hombres con el pan sagrado que dejarlos morir de hambre. Jesús prefirió ser acusado de romper una regla sin sentido que dejar que sus discípulos pasaran el Día del Señor con hambre. David fingió estar loco para salvar su vida. Seamos, pues, misericordiosos, como el Señor ha sido misericordioso con nosotros cada día (Lam.3:22-23). ¡Vigilemos y recemos!
¡Buenos días, pueblo misericordioso del Señor!
Oración:
Señor, que no sólo reciba Tu misericordia, Tu gracia y Tu amor cada día, sino que sea ejemplo y testimonio de ellos ante todos aquellos que me rodean. Ayùdame a lograrlo Padre.
