Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 1 Samuel 30. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El sentido de 1 Samuel 30 relata el saqueo de la ciudad de Siclag por los amalecitas. Más tarde, cuando los hombres de David regresaron a Siclag, se encontraron con una ruina abandonada y quemada. Los amalecitas habían invadido las ciudades de Filistea y Judá mientras todos los combatientes estaban en guerra. Entonces David y sus hombres llegaron a la ciudad, y he aquí que estaba quemada por el fuego, y sus mujeres, sus hijos y sus hijas tenían la dependencia que parece haber faltado durante sus dieciséis meses en Filistea (1 Samuel 30:1-8).
Resúmen de versículos
30.1 – El ataque a Siclag tuvo lugar el tercer día después de que David y sus soldados abandonaran el ejército de los filisteos en Afec. Los amalecitas eran un pueblo nómada que vagaba por el Néguev (Núm. 13:29). Debido a su ataque a los israelitas después de salir de Egipto (Ex. 17:8-13), fueron puestos bajo el juicio divino (Deut. 25:19).
30.2-5 – Los llevaron consigo. En lugar de matar a los ciudadanos de Siclag, los amalecitas probablemente los harían esclavos. Entre los cautivos estaban las dos esposas de David (v. 5), junto con las esposas e hijos de sus soldados.
30.6 – David se enfrentó a una grave crisis en su liderazgo. Se angustió mucho no sólo por razones personales (v. 5), sino también por la difícil situación que le apremiaba. Porque la gente hablaba de apedrearlo. No es nada raro que las personas amargadas descarguen sus frustraciones mediante actos hostiles contra sus líderes (Ex 17-4). David se esforzó en el Señor, su Dios. A diferencia de Saúl, David sabía a dónde acudir en tiempos de crisis (F1 4.13). Había aprendido a esperar en Dios confiando en su liberación (Sal. 40.1-3).
30.7,8 – Abiatar, cuyo nombre significa el más grande es padre, era hijo de Ajimelec, el sumo sacerdote de quien David había recibido provisiones en Nob (1 Sam 21.1-9). El Urim y el Tumim estaban unidos al escudo del efod que David había pedido a Abiatar. A través del Urim y el Tumim, se podía consultar a Dios y determinar su voluntad (Ex 28,30).
30.9 – El arroyo de Besor desembocaba en el mar Mediterráneo exactamente al sur de la ciudad filistea de Gaza (1 Sam. 6:17).
30.10 – El cansancio de los hombres de David se debía a que habían recorrido unos doce kilómetros desde Afeca hasta Siclag (1 Sam. 29.1; 30.1), para salir inmediatamente en persecución de los amalecitas.
30.11-13 – Y encontraron a un egipcio en el campo. Los amalecitas habían dejado morir en el desierto a un esclavo enfermo (v. 13). Los amalecitas pensaban que era más económico sustituir a un esclavo que proporcionarle tratamiento cuando estaba enfermo. Un trozo de pasta de higos secos y dos racimos de pasas sultanas. Estos alimentos formaban parte de la dieta de los hombres de David (1 Sam. 25:18).
30.14 – Los cereteos (2 Sam 8.18; 15.18; 20.7,23) eran un clan estrechamente relacionado con el pueblo filisteo, si no una parte de él (Ez 25.16; S f 2.5). La banda del sur de Caleb se refiere a la parte de Judá que había sido heredada por Caleb (Judg 1.20).
30.15 – A cambio de protección, el egipcio aceptó llevar a David y a sus soldados ante los amalecitas.
30.16 – Comer, beber y bailar. Los amalecitas estaban disfrutando de todo el gran botín que habían tomado de Filistea, Judá y Siclag.
30.17-21 – Desde el crepúsculo hasta la noche del día siguiente. El crepúsculo aquí es probablemente momentos antes del amanecer. Es probable que David atacara a los amalecitas por la mañana temprano y que la batalla se prolongara hasta la tarde del día siguiente. Dios había sido fiel a su promesa anterior (v. 8). Los hombres de David pudieron recuperar a sus esposas y posesiones. Y no sólo pudieron recuperar sus propias posesiones, sino que también pudieron tomar todas las ovejas y vacas de los amalecitas. Estos animales fueron llevados antes que el resto del ganado cuando regresaron triunfalmente a Siclag:
30.22,23 – Todos los impíos e hijos de Belial. Estos hombres insistieron en que el botín capturado a los amalecitas no se dividiera con los hombres que se quedaron en el arroyo de Besor con las provisiones. No harás eso […] con lo que el Señor nos ha dado. David señaló que el botín capturado de los amalecitas era en realidad un regalo de Dios, que les había concedido la victoria.
30.24,25 – ¿Y quién, en tal caso, te escucharía? David se preguntó si los hombres que esperaban en el arroyo Besor aceptarían la propuesta de los guerreros que querían excluirlos de recibir parte del botín. También compartirían. El grupo de guerreros de David era uno solo, aunque estaba formado por hombres de diferente fuerza y capacidad. Compartirían por igual los frutos de la victoria.
30.26-31 – David también repartió el botín tomado a los amalecitas con los ancianos de Judá. Este gesto de buena voluntad ayudó a David a restablecer su relación con los líderes de Judá tras su estancia en territorio filisteo.
30.27 – Esta Betei no se refiere a la conocida ciudad de Benjamín, sino probablemente a la Betei de Josué (Jos 19.4).
Ramot Sur puede ser la misma ciudad que Ramá Sur (Josué 19.8), cuya ubicación es desconocida. Jathir, una ciudad levítica (Jos 21.14) destinada a Judá (Jos 15.48), estaba a unos 19,5 km al suroeste de Hebrón.
30.28 – Roer era un pueblo a unos 18 km al sureste de Beersheba. El pueblo de Siphmoth no había sido identificado. Eshtemoa era una ciudad levítica Qs 21.14) en la montaña de Judá.
30.29 – Racal es de ubicación incierta. Los jerahmeelitas formaban un clan de Judá (1 Cr. 2:9).
30.30 – Horma es el lugar donde los israelitas fueron derrotados por primera vez por los cananeos (Núm. 14:45). La ubicación de la ciudad asignada a Judá (Jos 15.30) y a Simeón (Jos 19.4) es incierta. Borasan y Atace también son de ubicación incierta.
30.31 – Hebrón, también conocida como Kiriath-arba (Gn 23.2), estaba a punto de convertirse en la capital de David (2 Sam 5.3). Hebrón fue capturada por Josué y entregada a Caleb (Jos. 14:13). Era una ciudad levítica (Jos 21.11) y una ciudad de refugio (Jos 20.7).
Devocional:
Y David dijo: No hagáis eso, hermanos míos, de lo que nos ha dado Jehová, quien nos ha guardado, y ha entregado en nuestra mano a los merodeadores que vinieron contra nosotros. (1 Samuel 30:23)
¿Alguna vez has tocado fondo? ¿Alguna vez te han arruinado la vida por completo? ¿Alguna vez has visto a tu familia toda destruida? ¿Alguna vez has visto fracasado algún sueño? 1 Samuel 30 nos da grandes lecciones al enfrentar el fracaso.
David ya no rezaba. Ya no buscaba a Dios. Su vida se secularizó: pertenencia al pueblo de Dios sin comunión y dependencia total de Dios.
Enviado por el ejército de los filisteos, llegó a Siclag y lo que vio no fue nada agradable. Los amalecitas habían invadido la ciudad y, además de llevarse todos los bienes, también se llevaron cautivas a sus mujeres y a las de sus hombres.
Aquellos hombres de guerra levantaron la voz y lloraron hasta que se les acabaron las fuerzas. La ciudad estaba quemada y no sabían si los cautivos seguían vivos. Tan grande fue el dolor de los hombres de David que se volvieron contra él con el propósito de apedrearlo.
En ese momento, David tocó fondo. De repente, todo lo que había hecho en los últimos meses pasó ante sus ojos. Al mirarse a sí mismo tal y como lo veía Dios, se dirigió de nuevo al Señor en busca de ayuda; quizá por primera vez desde que había dejado Israel. Leemos que «David revivió en el Señor, su Dios» (v. 6). Fue el comienzo de su restauración.
– Las lágrimas son inevitables cuando nuestros sueños, ciudades, hogares y familias son destruidos por viles enemigos.
– Las acusaciones, las críticas y las condenas son frecuentes cuando se busca un culpable, un «chivo expiatorio», aunque esa persona sea inocente en relación con las tragedias.
– Olvidar al Señor lleva a perder su protección, sus bendiciones y su cuidado; sin embargo, revivir en el Señor es el principio de cualquier restauración, ya sea de la familia o de los bienes materiales.
Las horas difíciles pueden ser positivas para quienes sufren situaciones negativas. Cuando este es nuestro caso, debemos, como David, primero reanimarnos en el Señor (v. 6); luego, consultar al Señor mediante la oración (v. 8) y, finalmente, ir a la batalla hacia la victoria (vs. 9-31).
– Es natural que muchas veces no podamos evitar que los enemigos nos ataquen y nos afecten (vs. 1-5), pero podemos contraatacar después de orar y, recuperar todo lo que nos han secuestrado (vs. 6-31).
Así que no te conformes con el daño causado por el enemigo; ¡busca a Dios y experimenta la restauración!
Oración:
Señor, en medio de la batalla recuérdame que Te encuentras conmigo y que Tu poder es mayor al de cualquier enemigo, pues de esa manera no quedaré caído o en desánimo del daño recibido del enemigo, sino que me levantaré y lucharé para buscar junto a Ti la victoria.
