Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 1 Samuel 8. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El significado de 1 Samuel 8 habla del establecimiento de la monarquía. La historia de Israel siguió el patrón establecido en el libro de los jueces. Una vez que el juez designado por Dios (en este caso, Samuel) ya no pudo ejercer el control sobre la nación (pues Samuel era viejo y sus hijos que lo sucedieron como jueces eran inútiles), el pueblo se apartó de Dios y comenzó a actuar de manera equivocada.
Resúmen de versículos
8.1-15.35 – La segunda sección principal de 1 Samuel introduce un nuevo personaje, Saúl, y una nueva institución, la monarquía de Israel. Mientras que Saúl fue el primer rey y líder militar, Samuel continuó sirviendo como líder espiritual de la nación (1 Sam. 12:19-28).
8:1-22 – El capítulo 8 sirve de transición entre los años de los jueces y la institución de la monarquía. El capítulo recoge la demanda de Israel de un rey para poder ser como todas las naciones (1 Sam. 8:5,20). Su búsqueda de un rey era un sentimiento de rechazo a Yahvé como único líder sobre Israel. Pero este acontecimiento también sirvió para que Dios cumpliera su voluntad con respecto a la elección de David, el rey que serviría como prototipo del Rey venidero, el Señor Jesús.
8.1. Nombró a sus hijos como jueces. Era extremadamente inusual que Samuel nombrara a sus propios hijos para ayudar en la tarea de juzgar al pueblo. Los jueces fueron designados individualmente por Dios.
8.2. El nombre Joel significa el Señor es Dios. El nombre Abijah significa mi padre es el Señor. Beerseba estaba situada en el extremo sur de Israel (1 Sam. 3:20), a unos 71 km de Jerusalén. Fue allí donde Abraham e Isaac cavaron pozos y establecieron alianzas con Abimelec, rey de los filisteos (Gn. 21:22-34; 26:1-33).
8.3,4 – Cabe preguntarse si Samuel, al igual que Elí, no prestó la debida atención a su familia (véanse las notas sobre 1 Sam 2.22,23,29). Las normas y expectativas de Dios para los jueces están en Deuteronomio 16.18-20. No debían torcer la justicia ni aceptar sobornos. Los hijos de Samuel estaban moralmente perdidos y deshonraban a Dios. Utilizaron su cargo y su autoridad para obtener beneficios personales y cometer injusticias. Es sorprendente que los hijos de Samuel fueran tan malvados como los hijos de Elí, ya que el surgimiento de Samuel estuvo relacionado en gran medida con la maldad de los hijos de Elí.
8.5 – Ahora, pues, haznos un rey sobre nosotros. Dos hechos contribuyeron a que los ancianos pidieran un rey: (1) la corrupción de los hijos de Samuel, y (2) su deseo de seguir un modelo vivido por todas las naciones.
8.6 – El concepto de monarquía no tiene nada de malo. Dios dispuso en su Ley que se nombrara un rey para su pueblo (Deut. 17.14,15). Sin embargo, esta palabra se veía mal a los ojos de Samuel porque sentía que la demanda de un rey indicaba un cierto rechazo a su propio liderazgo. Samuel llevó el asunto a Dios en oración.
8:7,8 – Me ha rechazado. El error de los ancianos de Israel consistió en no reconocer a Dios como su verdadero rey (1 Sam. 12:12). Así lo ha hecho también contigo. El Señor hizo un paralelismo entre el olvido de sus actos de gracia y la falta de aprecio del pueblo por Samuel.
8:9,10 – Samuel habló al pueblo de todas las palabras del Señor. Samuel fue llamado para advertir a los israelitas que un rey no resolvería todos sus problemas. De hecho, la existencia de un rey podría crearles muchas dificultades. La palabra costumbre (hb. mishpat) significa juicio o justicia y se refiere al derecho o prerrogativa que el rey haría valer. El rey de Israel reinaría con un poder absoluto y arbitrario.
8.11-17 – En primer lugar, un rey tomaba a los hijos de los israelitas para arar su campo, segar su cosecha y prepararse para la guerra. Que corran delante de sus carros es una referencia al carro oficial del rey. Los corredores servirían como mensajeros, anunciando la llegada del rey. En segundo lugar, un rey tomaba mujeres jóvenes para trabajar en el palacio y servir a su corte. En tercer lugar, un rey podía cobrar impuestos sobre la producción de alimentos del pueblo. Podía quedarse con lo mejor de los productos. El diezmaría. El producto de estas ofrendas se utilizaría para pagar los salarios de los siervos y empleados del rey. En cuarto lugar, un rey podía apropiarse de los siervos de los israelitas y de sus mejores jóvenes y burros. Los ciudadanos serían obligados a trabajar al servicio del rey tanto como los esclavos. Y en quinto lugar, el rey tomaría la libertad personal del pueblo.
8.18,19 – Gritarás […] no te escuchará. Dado que los israelitas estaban eligiendo deliberadamente su propio camino, no podían esperar que Dios los librara de los problemas resultantes de esa elección.
8.20 – Y él hará nuestras guerras. Los israelitas buscaban un liderazgo humano en el campo de batalla, en lugar de reconocer que Dios los llevaría a la victoria (Ex 15,3).
8.21,22 – Así que cuando Samuel escuchó […] las dijo a los oídos del Señor. Samuel actuó como mediador entre el pueblo y Dios.
Devocional:
Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. (1 Samuel 8:7)
Avanzado en días, Samuel hizo arreglos para que sus hijos juzgaran a Israel en su lugar. Sin embargo, Joel y Abías no siguieron los caminos de su padre, «sino que se inclinaron por la codicia, aceptaron sobornos y pervirtieron la justicia» (v. 3). Sabiendo esto, los ancianos de Israel fueron a reunirse con Samuel para protestar contra ese liderazgo y exigirle que constituyera un rey sobre el pueblo, según la tradición de las demás naciones.
No debe haber sido fácil para Samuel escuchar esas palabras. Durante varios años había estado juzgando al pueblo y advirtiéndole de sus malos caminos. Si hubo alguien que se convirtió en un modelo de hombre consagrado a Dios, fue Samuel. ¿Cómo lidiar ahora con la triste suerte de los hijos que no siguieron su ejemplo? Esto dejó el corazón del viejo padre hecho pedazos. Y, como siempre, el profeta llevó su profundo dolor ante el Señor: «Entonces Samuel oró al Señor» (v. 6).
Pero Samuel Sabía que Dios sufre nuestros sufrimientos y siente nuestro dolor. Comparte nuestra angustia, pero no se deja vencer por ella. Lo que El Señor le dijo a Samuel, en otras palabras, fue que tanto el pueblo como sus hijos no actuaban por falta de voluntad hacia el profeta y padre, sino hacia Dios. Si, por la gracia de Dios, somos padres y madres que coinciden con el santo llamado del Señor, debemos mantenernos firmes en la esperanza de que Él completará la obra.
Que nosotros, como «iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad» (1 Tim.3:15), no queramos imitar al mundo, no sea que en el Día de Dios nos ocurra lo que a Israel: «pero el Señor no os escuchará en aquel día». Pero que se cumpla en nuestra familia la bendita profecía: «Hará volver el corazón de los padres a los hijos, y el de los hijos a los padres» (Mal.4:6). ¡Vigilemos y oremos!
Oración:
Señor, que nunca nos coloquemos de espalda a Ti y a Tus mandatos sino que nuestro rostro y nuestros ojos siempre miren la meta de servirte cada día para ser dignos de las promesas eternas que sólo Tu puedes darnos.
