Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 2 Crónicas 28. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El sentido de 2 Crónicas 28 relata el reinado de Acaz. Acaz tenía veinte años cuando se convirtió en rey de Judá. Gobernó dieciséis años en Jerusalén. Acaz no siguió el buen ejemplo de su antepasado, el rey David, sino que hizo lo que no era agradable al Señor su Dios.
Resúmen de versículos
2 Crónicas 28
28.1,2 – Los dieciséis años de reinado de Acaz pueden significar que asumió el trono unos cuatro años después del mandato de dieciséis años de su padre, Jotam (2 Crónicas 27.1).
28.3 – El Valle del Hijo de Hinnom estaba exactamente en la zona exterior del muro occidental de Jerusalén. Era un vertedero de todo tipo de basura, la mayor parte de la cual se quemaba. El valle se convirtió en un símbolo de impureza. Se utilizó como lugar de culto pagano, incluidos los sacrificios humanos (2 Re. 23:10; Jer. 7:31,32; 19:2-6; 32:35).
Abominaciones de los gentiles. Los adoradores del dios amonita Moloc practicaban el sacrificio humano, especialmente de niños (Lv. 18:21; 20:2-5; Dt. 12:31).
28.4. Todo árbol verde. Los cultos cananeos a la naturaleza se concentraban bajo estos árboles verdes, probablemente porque era un símbolo de fertilidad perpetua. Mientras que otros árboles crecían y dejaban caer sus hojas, representando así los ciclos de la vida y la muerte, los árboles perennes estaban continuamente verdes, significando una vida progresiva e ininterrumpida. Se creía que la prostitución ritual realizada bajo estos árboles aumentaba la fertilidad de las plantas, los animales y la vida humana.
28.5 – Rey de los sirios. Se trata de Rezín (cf. 2 Re. 16:5).
28.6 – Peka asesinó a Pekaías, hijo de Menajem, para poder convertirse en rey de Israel (2 Re. 15:23-25). Reinó durante 20 años (2 Re 15,27), pero fue asesinado en una conspiración encabezada por Oseas, el último rey de Israel. Porque abandonaron a Yahveh, el Dios de sus padres. Peka no se sintió ofendido por el ateísmo de Judá ni fue él quien inició esta limpieza. Más bien, Dios utilizó a Peka para ejecutar Su juicio.
28.7 – El mayordomo era el administrador del palacio, de los funcionarios y de las actividades.
28.8,9 – El profeta Obed sólo se menciona en este contexto.
Los has matado con tanta furia. Dios utilizó a los ejércitos israelitas para ejecutar su juicio sobre Judá (2 Cr. 28:6), pero el Señor nunca pretendió que los israelitas se deleitaran en él. Obed condenó su actitud maliciosa y egoísta.
28.10-12 – Los israelitas pretendían convertir a los supervivientes de Judá en sus esclavos, aunque esto estaba prohibido por la Ley de Moisés (Lev 25.39-46).
28.13,14 – Nuestra culpa ante el Señor. Esta admisión por parte de los dirigentes de Israel se aplica no sólo al cruel ataque contra sus hermanos de Judá (2 Cr. 28:6), sino también a todo el curso de su historia hasta ese momento. Los israelitas podían prever desde el ascenso de los asirios y la invasión de Israel que la guerra estaba cerca. Dentro de diez años los asirios capturarían Samaria y deportarían a todos los israelitas, que ejecutaron esta sentencia sobre sí mismos (2 Re 17,7,18).
28.15 – Y los ungieron. Aplicaron bálsamos y aceites sobre los heridos.
28.16 – Los reyes de Asiria fueron Tiglat-Pileser III, Salmanasar V y Sargón II.
28.17 – La relación entre Judá y los edomitas cambiaba con frecuencia. En general, Judá dominaba a Edom y nunca estuvo bajo su control, pero el grado de dominación variaba de una generación a otra (2 Cr. 28:8,17; 20:2,22,36; 21:8-10; 25:11; 26:2). Ahora Edom volvía a ser independiente y lo suficientemente poderoso como para invadir Judá y tomar prisioneros. Acaz pidió entonces ayuda a Asiria (2 Cr. 28:16).
28:18,19 – Campina. Esta región entre la zona montañosa de Judá y la llanura costera se llama generalmente Sefela. El sur era el Néguev. Bet-semesh estaba a 29 km al oeste de Jerusalén, cerca de la frontera filistea. Aijalom estaba situada en el valle de Aijalom, 1 lkmao al norte de Bet-semesh. Gederoth, probablemente la misma que Gedera, estaba a unos 5 km al oeste de Aijalom. Soco estaba en las llanuras del sur, a unos 16 km al suroeste de Hebrón. Ginzo estaba a 13 km al noroeste de Aijalom. Todos estos lugares estaban cerca de valles que conducían a Judá desde las llanuras circundantes 28.25. Controlarlos significaba comandar el propio Judá. Cuando Acaz se dio cuenta de esto, se volvió hacia Asiria.
28.20-22 – Tiglat-Pileser, rey de Asiria, introdujo en grado sumo la influencia mesopotámica en las naciones del Mediterráneo oriental. Dirigió una campaña contra Arpad, en Siria, y aterrorizó tanto a Menahem de Israel que éste le pagó un enorme soborno para que le dejara en paz (2 Re 15,19). Tiglat regresó al oeste y Ajaz luchó para protegerse de Siria e Israel (2 Re 16,5-7; Is 7,1,2). Los asirios invadieron Damasco y sustituyeron al asesinado rey de Israel, Peka, por Oseas (2 Re 15,30), pero no ayudaron a Acaz. Los problemas del rey de Judá con los edomitas, filisteos, arameos e incluso israelitas (Is 7.1) terminaron por poco tiempo, pero a un gran costo.
28.23 – La idolatría y la infidelidad del rey Ajaz (2 Cr. 28.19) lo condujeron al juicio de Dios. En lugar de arrepentirse, Acaz buscó satisfacer a los dioses que lo golpeaban, los dioses de Damasco. No sólo estaba siendo idólatra, sino que ignoraba el hecho de que el propio Damasco había sido derrotado por los asirios.
28.24 – El relato de 2 Reyes 16.10-18 cuenta cómo Acaz, habiendo visto un altar en Damasco, ordenó que se construyera uno igual en Jerusalén. En este altar ofrecía regularmente holocaustos. Además, utilizó el gran altar de bronce de Salomón como medio de adivinación. Desmontó las bases que sostenían las fuentes (2 Cr. 4:14) y retiró de sus pedestales el gran mar de fundición (2 Cr. 4:2,3), que debía figurar entre los utensilios que destruyó. La expresión cerró las puertas significa el repudio absoluto del culto a Jehová y la adopción total de la religión de los gentiles.
28:25 – Si destruir los lugares altos es señal de un reino devoto (2 Cr. 14:3,5; 15:16; 16:6), construirlos es clara señal de lo contrario. La expresión Dios de sus padres llama la atención sobre la alianza del Señor con Israel y Judá.
28:26,27 – El término reyes de Israel se refiere no sólo al Reino del Norte, sino a toda la nación bajo Dios.
Devocional:
Además el rey Acaz en el tiempo que aquel le apuraba, añadió mayor pecado contra Jehová. (2 Crónicas 28:22)
El capítulo de hoy me ha recordado dos juegos de la infancia: el balancín y «Lo dice tu rey». En el primero, el juguete promueve la divertida sensación de subir y bajar rápidamente. Sin embargo, aplicando este movimiento en la vida real, la sensación y los resultados no son nada divertidos. La sucesión de los reyes de Judá se produjo mediante el efecto balancín. Entre subidas y bajadas, el pueblo experimentaba bendiciones y maldiciones a intervalos de años o incluso décadas.
En el segundo juego, había un «rey» que dirigía a los demás, y todos tenían que hacer exactamente lo que él pedía. La nación que había presenciado más milagros y liberaciones divinas, fue la que rechazó la voz del «Señor, su Dios» (v.5). Cambiaron el liderazgo divino por sus falibles líderes terrenales. El reinado de Acaz puede servir fácilmente como modelo de un gobierno maldito. Y fue siguiendo los pasos de este rey malvado como Judá cayó «en la disolución» (v.19), volviendo a la condición de esclavitud.
Humillados, desnudos, magullados y hambrientos, los hijos de la desobediencia fueron vistos a través de los ojos de la misericordia. A través de su profeta, Dios habló a los corazones de los hijos de Israel, que «llevaron cautivos de Judá, su pueblo hermano, a doscientos mil» (v.8). Temiendo «la ira feroz del Señor» (v.13), «algunos de los jefes de los hijos de Efraín» (v.12) hablaron en favor de los cautivos, quienes, tras ser vestidos, herrados, alimentados y ungidos, fueron enviados de vuelta con sus hermanos (v.15).
En lugar de reconocer la intervención de Dios y su tierna misericordia, el rey Ajaz fue «a pedir ayuda a los reyes de Asiria» (v. 16), y «se entregó a la transgresión contra el Señor en absoluto» (v. 19). Pero uno de los reyes de Asiria «mandó decir» que Acaz había hecho una muy mala elección, pues «le puso en apuros en vez de fortalecerle» (v.20). Y aunque entregó los tesoros más valiosos en manos del enemigo, «no le sirvió de nada» (v.21). Cuando le sobrevino una gran angustia, «cometió aún mayores transgresiones contra el Señor», sellando su destino eterno, «él mismo, el rey Ajaz» (v.22).
Como ven, amados, cuando estudiamos la Biblia sin aplicarla a nuestra vida corremos el riesgo de perder de vista su propósito original: «Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en la justicia» (2 Tim.3:16). En cada frase de la Biblia hay utilidad, hay enseñanza, hay corrección, hay educación, hay vida. Ya sea por testimonios inspiradores o por ejemplos de apostasía, todo creyente que busca al Señor de todo corazón es santificado por «está escrito».
Todo liderazgo ejerce una poderosa influencia, pero esto no significa que los dirigidos deban someterse en todo. Como los fieles apóstoles de la iglesia primitiva, frente a la corrupción humana, que ésta sea nuestra resuelta decisión: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch 5,29). Ya que estamos cerca del «tiempo de angustia como nunca hubo» (Dan.12:1), no hagamos como hizo Acaz en la angustia, sino como el salmista: «En mi angustia clamo al Señor, y Él me oye» (Sal.120:1). El Rey de reyes «les mandó decir»: «Decid a los pusilánimes: ‘Sed fuertes, no temáis. He aquí tu Dios… Él viene y te salvará» (Is.35:4). ¡Velemos y oremos!
Buenos días, ¡objetivos del amor de Dios!
Oración:
Señor, hazme cada día un objetivo de Tu amor y toma mi corazón para que coloques en el, un deseo mayor de agradarte, servirte y seguir tus caminos, por encima de todo, junto al deseo de estudiar y escudriñar Tus escrituras para vivir por la verdad que en ella, revelas a Tus hijos. Protegido por el escudo de Tu presencia y la armadura de Tu Palabra, como lo asegura Tu promesa, no tendré falta de ningún bien. En El Nombre de Jesús, Amén.
