Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Deuteronomio 26. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
En Deuteronomio 26, Moisés concluye los estatutos particulares que consideró oportuno recomendar a Israel en su despedida. Lo que sigue, es en forma de sanción y ratificación. En este capítulo: I. Moisés les da una forma de confesión que debe hacer el que ofreció la cesta de sus primicias, vv. 1-11. II. La declaración y la oración que debían hacerse después de dar el diezmo del tercer año, vv. 12-15. III. 1. Por la autoridad divina: No yo, sino «el Señor tu Dios te manda hacer estos estatutos y decretos», v. 16. 2. Por el pacto mutuo, entre Dios y ellos, v. 17ss.
Comentarios por versículos
La oferta de cosechas
26.1-11 Los actos simbólicos ayudan a fijar en la memoria de todos los israelitas, grandes y pequeños, las historias repetidas y recontadas de su liberación y peregrinación, del cuidado y la misericordia de Dios. El acto de declarar ante el sacerdote cómo fue su vida de esclavos y cómo el Señor los liberó y les dio posesión de la tierra es la narración que ayuda a soportar los sufrimientos, que da sentido a lo que ha pasado, que ayuda a ver el presente y a soñar con el futuro. Véase el recuadro «Memoria y gratitud».
26.1-2 Hay en este texto una alternancia entre las acciones humanas y las divinas. Este es el espíritu de las ofrendas, en el que reconozco que Dios me ha dado todo: la vida, las posesiones, el sustento, y entonces le ofrezco una parte, es decir, a los que tienen poco.
26.3-10 Después de recordar con detalle todo el proceso de liberación y recepción de la tierra, viene la ofrenda de la primera parte de la cosecha. Pronto, esta tierra dejará de ser «su conquista», pero será recordada como un regalo de Dios, con cada nueva ofrenda de las cosechas. Véase el recuadro «Recuerdo y gratitud».
26.11 Los cestos llenos de los productos de la primera cosecha que se preparaban y se ofrecían ante el sacerdote eran uno de los momentos de la alegre celebración. A esta fiesta serían invitados los levitas y los extranjeros, aquellos que no poseían tierras pero que, acogidos y apoyados, vivían entre ellos. Véase el recuadro «Lecciones de la esclavitud» (Deut 24).
Los diezmos
26.12-14 La décima parte de la cosecha no siempre se destinaba al templo. Cada tres años debe repartirse entre los levitas, los huérfanos, las viudas y los extranjeros de la propia ciudad, es decir, responsabilidad social y solidaridad con los que están «al lado». Dios es un Dios que se preocupa especialmente por los necesitados, y ésta es una forma concreta de su cuidado por ellos. Véase el recuadro «Diezmo y dependencia».
26.15 Después de diezmar a los necesitados de su ciudad (ver nota anterior), el oferente completa el culto en el templo. Pero esta vez va sin cestas de cosecha, lo que rompe el ciclo de presentar siempre «cosas» a Dios. Está en el templo sólo para adorar y cultivar ante Dios un corazón adorador, sensible a las necesidades de los demás, un corazón que reconoce que todo es don. Este corazón pide que continúe la bendición de Dios sobre el pueblo, sobre la tierra, recordando la promesa divina.
Israel, el pueblo de Dios
26.16-19 El pueblo israelita fue elegido sin ningún mérito propio. Fueron liberados de la esclavitud, ayudados, protegidos y se les dio la Tierra Prometida, según las promesas del Eterno. Moisés, el líder que los había sacado de Egipto, ya anciano y sabiendo que sus días pronto terminarían, insistió en que el Señor Dios esperaba que el pueblo obedeciera sus mandamientos, siempre. Que sus corazones y almas estaban en los ritos y celebraciones, en el culto sincero y piadoso al Eterno, como culto que brota del corazón y se manifiesta en actitudes concretas en la comunidad.
26.16-18 Hoy: Dios «se hace presente», no quiere ser sólo un recuerdo del pasado. Dios actualiza su pacto. Afirma su presencia a las personas que lo adoran en el tiempo presente. Hay un vínculo interesante entre el pasado recordado como un rescate milagroso, la acción de ofrecer la «primera parte» en la realidad local (reconocer y honrar a Dios en el presente) y la reafirmación de la alianza en el presente. Dios seguía tan presente como durante el paso por el desierto, al bendecir ahora la tierra y cuidar así de su pueblo. Dios es un Dios de todos los días: ¡su pacto es para siempre! Apartar la «primera parte» como está prescrito y ofrecerla, ya sea en el templo o a los necesitados, tenía como objetivo hacer de este pacto algo concreto, algo cotidiano.
26.16 Dios reafirma varias veces en su palabra que es esencial que todo se haga con todo el corazón y el alma. En este sentido, Dios espera que la primera parte de la cosecha se dé con la «primera parte» del corazón. ¡Un tema que podría anunciarse más!
Devocional:
Jehová tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y decretos; cuida, pues, de ponerlos por obra con todo tu corazón y con toda tu alma. (Deuteronomio 26:16)
El tema de los diezmos y las ofrendas según la Palabra de Dios conlleva un enfoque muy diferente de los innumerables que han surgido en el entorno evangélico. A pesar de la promesa del Señor de llevar a su pueblo a una tierra próspera, su verdadero objetivo era protegerlo de la apostasía y convertirlo en una nación santa. La devolución de los diezmos y ofrendas debía ser un acto de adoración y gratitud, reconociendo que era el Señor quien los había llevado a esa tierra.
Desde la construcción del santuario, Dios había sido enfático en declarar que debían ofrecer «todo el mundo con un corazón dispuesto, de buena gana» (Ex.35:5). Este es el principio que debe mover el corazón del adorador: «Te alegrarás por todo el bien que el SEÑOR tu Dios te ha dado a ti y a tu casa» (v.11). Así como Israel había traído a Moisés y Aarón mucho más de lo necesario para construir el tabernáculo, cuando traemos al Señor parte de nuestros ingresos, debe corresponder a la ofrenda de un corazón agradecido y feliz de formar parte de la familia de Dios.
Cuántas veces no ignoramos o descuidamos este tema por prejuicios formados a partir de las impresiones erróneas que han causado los líderes religiosos. Pero cuando lo entendemos según el punto de vista divino, nos damos cuenta de que las bendiciones prometidas a todos los fieles no se traducirán siempre en riquezas, sino siempre en satisfacción: «No me des ni pobreza ni riqueza; dame el pan que necesito, no sea que me sacie y te niegue, y diga: «¿Quién es el Señor? O que me empobrezca, y robe, y profane el nombre de Dios» (Prov.30:8-9).
Las últimas palabras del segundo discurso de Moisés exhortaron a los hijos de Israel a ser obedientes en todo lo que el Señor les había instruido, y eso, con todo su corazón y con toda su alma (v. 16). Cuando la base de la obediencia es el amor, el cristiano revela el carácter inconfundible de Cristo; aquel que se nos reveló con su vida y entrega, como la ofrenda insuperable del amor. Que mi corazón y el tuyo se rindan a la voluntad del Espíritu Santo un día más, y seguramente, «El que comenzó la buena obra en [nosotros] la completará hasta el Día de Cristo Jesús» (Fil.1:6). ¡Vigilemos y oremos!
¡Buenos días, fieles servidores del Señor!
Oración:
Señor, que sea un servidor fiel a Tu Reino este y todos los días. Guíame en ese camino hoy siempre Padre.
