Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Esdras 8. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El sentido de Esdras 8 se refiere a la lista de los que regresaron de Babilonia con Esdras. Así, los nombres de los que se reunieron en torno a Esdras y subieron con él (1.496 en total) se registran aquí en este capítulo. Ante el magnífico decreto y la liberalidad de Artajerjes, la compañía era muy reducida. La mayoría prefirió Babilonia y permaneció allí.
Los fieles son conocidos por Dios, y sus nombres están aquí escritos para siempre en Su Palabra. Aunque el monarca gentil había dado el decreto, y el pueblo estaba abundantemente provisto de todos los medios necesarios, la empresa era de fe. Sin embargo, salieron de Babilonia confiando en el Señor; marcharon con fe. Cabe destacar especialmente que sólo se menciona a los hombres (Esdras 8:1-14).
Resúmen de versículos
Esdras 8
8.1 – Estos son, pues, los jefes de sus padres. La lista de los que regresaron a Jerusalén recuerda la lista de hombres para la guerra en la época de la primitiva conquista de la tierra de Canaán (Núm. 1; 26).
8.2-14 – En esta lista, 12 familias están representadas por sus cabezas y se da el número de hombres de cada una. La suma de los cabezas de familia que acompañaron a Esdras de regreso a Jerusalén fue de 1.496.
8.15,16 – Esdras comprobó que no había ninguno de los hijos de Leví entre los que le acompañaron en su regreso a Jerusalén. Zorobabel se había enfrentado a un problema similar: más de cuatro mil sacerdotes regresaron con él a Jerusalén, pero entre ellos sólo había 74 levitas (Ed 2.36-42).
8.17 – La ubicación y el significado de Casifia son inciertos. Puede que fuera la ciudad Ctesifón, junto al río Tigris, cerca de la actual Bagdad. La palabra hebrea para el lugar, sinónimo de lugar santo (Deut. 12:5), puede indicar que había un santuario o templo en Casifia.
8.18 – Serebías, una maestra especialmente excelente, significa el calor ardiente de Yahvé.
8.19-21 – En el camino a Jerusalén, la enorme caravana de judíos habría sido un blanco fácil para los ladrones. Sabiendo que los que regresaban necesitaban la ayuda del Señor, Esdras proclamó allí un ayuno como símbolo de su sumisión al Todopoderoso.
8.22,23 – Para persuadir al rey de que le permitiera regresar a Jerusalén, Esdras había hablado al gobernante sobre la fuerza y la ira de Dios. Por eso, cuando el escriba recibió el permiso real para regresar, se avergonzó de pedir una escolta armada. Tiempo después, Nehemías aceptaría una defensa militar para su regreso a Jerusalén (Neh. 2.7-9).
8.24-30 – Antes de partir, Esdras entregó el cargamento de objetos de valor a 12 personas. Aunque el versículo 24 registra a Serebías, Hasabías y con ellos a diez de sus hermanos como sacerdotes, el versículo 18 indica que eran levitas. Esdras seguía la Ley que enseñaba que los sacerdotes tocarían^ los objetos sagrados y los levitas los llevarían (Núm. 3:8, 31, 45). La plata, el oro y los utensilios. Un talento equivalía a unas 35 libras de plata (Ed 7,22). Los 650 talentos de plata pesaban aproximadamente 25 toneladas. Los cien talentos de oro pesaban más de tres toneladas. Estas cifras no incluyen los otros numerosos objetos de valor y excelente arte.
8.31 – Según Esdras 7.9, los que regresaron comenzaron su viaje el primer día del primer mes. Según el v. 15, acamparon junto al río durante tres días. Sin embargo, este versículo registra su partida el duodécimo día del primer mes. Esta discrepancia en las fechas puede explicarse de la siguiente manera: la gente comenzó a reunirse junto al río el primer día del primer mes; sin embargo, durante los tres primeros días, Esdras descubrió que no había ningún levita entre los viajeros. Así que durante los ocho días siguientes, Esdras reclutó a los levitas (Ed. 8:15-20), rezó al Señor por un buen viaje (vv. 21-23) y confió la importante carga de los viajeros a los sacerdotes y levitas (vv. 24-30). Así partieron del río el duodécimo día. Desde este punto de vista, el viaje a Jerusalén comenzó el primer día del primer mes, cuando el pueblo abandonó sus hogares en Babilonia. El grupo partió del río el duodécimo día del primer mes.
8.32 – Los que regresaron llegaron a Jerusalén el primer día del quinto mes (Ed 7.9). El viaje duró unos tres meses y medio (compare Ed 7.9 con Ed 8.31).
8.33,34 – Después de tres días de descanso, depositaron sus tesoros en el templo (Neh 2.11). Cuatro hombres -dos sacerdotes y dos levitas- contaron y pesaron las riquezas. Luego se hizo un inventario por escrito.
8.35 – El sacrificio por el pecado, que consistía en doce novillos, uno por cada tribu de Israel, era para la expiación de los pecados. Los holocaustos significaban la entrega de toda la nación al servicio del Señor.
8.36 – Las órdenes del rey fueron la autorización para que Esdras administrara la Ley judía entre el pueblo judío de la provincia. Los sátrapas, o protectores del reino, eran individuos de alto rango que gobernaban bajo las órdenes del emperador en diversas regiones del imperio (Ed 5.3).
Devocional:
Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y él nos fue propicio. (Esdras 8:23)
El segundo grupo de exiliados, que regresó con Esdras a Jerusalén, ascendía aproximadamente al diez por ciento del total del primer grupo. Pero aunque era un grupo pequeño, estas familias fueron valientes al dejar la comodidad de sus vidas bien establecidas en Babilonia para seguir a Esdras en un peligroso viaje a un lugar donde tendrían que empezar de nuevo su vida. Pero al repasar la lista de los que subieron con él, Esdras se dio cuenta de que no había entre ellos «ni uno solo de los hijos de Leví» (v. 15).
Según «la buena mano de Dios» (v.18), se les unió otro grupo, esta vez de levitas que ministrarían en el templo, «todos ellos mencionados por su nombre» (v.20). El grupo estaba entonces completo. Todos respondieron a la llamada divina y Esdras fue despertado para unirlos en un solo propósito: el ayuno y la oración. Tras un firme testimonio sobre el poder de Dios, Esdras se sintió «avergonzado de pedir al rey ejército y jinetes» (v.22) para defenderlos. Así que él y el pueblo clamaron al Señor para que les concediera un «feliz viaje» (v.21) para ellos, sus hijos y sus pertenencias.
Estableciendo una guardia especial para los tesoros consagrados a Dios, la buena mano del Señor estuvo sobre ellos, librándolos de los enemigos y de las «trampas del camino» (v.31), de modo que llegaron a Jerusalén y descansaron allí «tres días» (v.32). «Al cuarto día» (v. 33), se pesó la «ofrenda voluntaria» (v. 28) y los «exiliados venidos del cautiverio ofrecieron holocaustos al Dios de Israel» (v. 35), y «ayudaron al pueblo en la reconstrucción de la Casa de Dios» (v. 36).
Podemos decir que Esdras buscó a personas que el Señor había apartado para ministrar en Su Casa, dirigió un avivamiento entre los exiliados, promovió la fidelidad y la confianza en Dios, e inspiró a su grupo para que se uniera a otros en la construcción del templo. ¡Necesitamos desesperadamente a un Esdras moderno! Hombres y mujeres que se dejen usar por Dios de un modo tan recto que no quepa duda de su carácter divinamente pulido.
Nos enfrentamos, día a día, a un peligroso viaje lleno de enemigos y de «trampas en el camino» (v. 31). A menudo tenemos la tentación de buscar ayuda inútil cuando el Señor de los ejércitos está a nuestro lado, dispuesto a socorrernos. Porque «la buena mano de nuestro Dios está sobre todos los que le buscan, para su bien; pero su fuerza y su ira están contra todos los que le abandonan» (v.22). En esta nueva semana, como Esdras, confiemos en que tras el peligroso desierto, nos espera una tierra de descanso.
Con toda convicción, proclamemos hoy: «Ayunamos y pedimos esto a nuestro Dios, y él nos respondió» (v.23). ¡Ayunemos, velemos y oremos!
¡Buenos días, exiliados de camino a casa!
Oración:
Señor, que a pesar de las dificultades del camino, y de que a veces los lugares en los que avance, parezcan desiertos sin rumbo o mares sin puerto, pueda encontrar la esperanza y la tranquilidad de que como Tú lo has prometido, siempre me guiarás y me pondrás en valles de bendición, al mantenerme firme y fiel a las promesas de Tu Palabra. Que me mantenga siempre firme y fiel a Ti Padre, Te Lo Pido, En El Nombre de Jesús, Amén.
