Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Éxodo 5. Esperamos sea de bendición para ti.)
El Éxodo 5 recoge el encuentro entre Moisés y el Faraón de Egipto. El estudio bíblico de Éxodo 5 muestra cómo comenzó la secuencia de movimientos en el drama que culminó con el éxodo de los hebreos de las tierras egipcias.
El esquema de Éxodo 5 puede organizarse en tres partes principales:
Moisés y Aarón ante el Faraón (Éxodo 5:1-5).
El faraón sigue afligiendo a los israelitas (Éxodo 5:6-14).
El descontento de los israelitas (Éxodo 5:15-23).
Moisés y Aarón ante el Faraón (Éxodo 5:1-5)
El Éxodo 5 comienza con Moisés y Aarón presentándose ante el Faraón. Ante el rey de Egipto, transmitieron exactamente lo que el Señor les había ordenado hablar. Pidieron al Faraón que liberara a los israelitas para que pudieran tener una celebración de adoración en el desierto; y dejaron claro que los israelitas no eran propiedad del Faraón, sino que eran propiedad del Señor.
Así que lo primero que dijeron Moisés y Aarón fue: «Así dice el Señor, el Dios de Israel: ‘Dejad que mi pueblo vaya, para que me celebre una fiesta en el desierto'» (Éxodo 5:1). Observa cómo el Señor dice que Israel es su pueblo.
Pero el faraón no tardó en preguntarse quién era el Señor. También afirmó que no conocía a ese Dios y que no dejaría a los israelitas ir al desierto (Éxodo 5:2). Entonces Moisés y Aarón comenzaron a discutir con el Faraón diciendo que el Dios de los hebreos los había encontrado y que debían ir brevemente al desierto para ofrecer sacrificios al Señor para que la ira divina no cayera sobre ellos (Éxodo 5:3).
Los argumentos de Moisés y Aarón eran completamente lógicos. Los hebreos eran una importante mano de obra para el faraón. Si eran castigados por Dios, las obras del faraón también se verían perjudicadas. Sin embargo, el faraón se mantuvo inflexible. De hecho, el faraón consideraba que Moisés y Aarón estaban causando disturbios y distrayendo al pueblo hebreo de su trabajo (Éxodo 5:4,5).
El faraón aflige aún más a los israelitas (Éxodo 5:6-14)
El faraón no sólo estaba disgustado con las exigencias divinas que Moisés y Aarón le presentaban. De hecho, se dedicó a oprimir aún más al pueblo de Israel. El faraón aumentó la carga de trabajo al obligar a los israelitas a recoger ellos mismos la paja para fabricar ladrillos sin dejar que la producción de éstos disminuyera (Éxodo 5:6-8). En aquella época, los ladrillos eran grandes bloques hechos con una mezcla de arcilla húmeda y paja.
La justificación del Faraón para aumentar la carga de trabajo de los israelitas era que querían sacrificar al Señor porque estaban sin servicio, es decir, estaban ociosos (Éxodo 5:8). Pero, en realidad, el Faraón tenía la intención de aumentar su dominio sobre el pueblo hebreo de tal manera que los israelitas no tuvieran la tentación de escuchar lo que Moisés decía a través de Aarón. Incluso el Faraón consideró las noticias sobre el Dios de Israel y la petición de dejar que los israelitas fueran al desierto a sacrificar, como «palabras mentirosas» (Éxodo 5:9).
Así que los supervisores del pueblo comunicaron la decisión del Faraón a los israelitas. Esto hizo que los israelitas se dispersaran por todo Egipto en busca de paja. Pero la presión egipcia era demasiado grande y los israelitas no podían hacer frente a todo el trabajo. Incluso los capataces israelitas -que eran los funcionarios que organizaban el trabajo- eran azotados (Éxodo 5:10).
El descontento de los israelitas (Éxodo 5:15-23).
Obviamente, a los israelitas no les gustó la situación. Así que los capataces hebreos le pidieron al Faraón que no los tratara así. Incluso decían que los que merecían ser golpeados eran los propios capataces egipcios, que exigían una cantidad de trabajo absurda e imposible de cumplir (Éxodo 5:15,16).
Una vez más, el faraón se mostró inflexible. Mantuvo su discurso de que los israelitas estaban ociosos, y por eso encontraban tiempo para querer ir al desierto a sacrificar al Señor. Entonces, una vez más, el Faraón reafirmó que los israelitas no tendrían ayuda en el proceso de fabricación de ladrillos, y que se exigiría la misma cantidad que antes (Éxodo 5:17-19).
Los líderes hebreos abandonaron la presencia del Faraón angustiados, pues sabían que esta obra era imposible de realizar. Luego se reunieron con Moisés y Aarón y se rebelaron contra ellos. Los israelitas acusaron a Moisés y a Aarón de hacerlos odiosos ante el Faraón y sus siervos, dando motivo a que los mataran.
Curiosamente, Moisés y Aarón estaban cumpliendo la orden del Señor, pero los israelitas querían que Dios los castigara por lo que estaba sucediendo (Éxodo 5:21). Esta no fue la única vez que los israelitas se levantaron contra el liderazgo de Moisés instituido por el Señor.
Luego, Éxodo 5 termina registrando la oración de Moisés al Señor en la que se preguntaba por qué estaba sucediendo todo esto. Moisés habló con el Señor sobre la gran angustia que atravesaba el pueblo. De hecho, había llegado a la conclusión de que, desde su llegada a Egipto cumpliendo el mandato del Señor, la opresión de los hijos de Israel no había hecho más que aumentar.
Humanamente la situación había empeorado mucho, y esto explica que Moisés tuviera dificultades para comprender la eficacia de su misión en aquella tierra (Éxodo 5:22,23). Pero todo esto estaba dentro del propósito del Señor. Dios estaba conduciendo la historia hasta el más mínimo detalle para mostrar no sólo a los israelitas, sino al pueblo de Egipto y a las naciones vecinas, quién era en realidad el Dios Todopoderoso. Aquella terrible situación sólo preparaba el escenario para la manifestación de la poderosa mano del Señor en favor de su pueblo elegido (Éxodo 6).
Devocional:
Después Moisés y Aarón entraron a la presencia de Faraón y le dijeron: Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. (Éxodo 5:1)
Dios suele permitir el caos antes de establecer el orden. Nos resulta muy difícil aceptarlo. Queremos una intervención de Dios que resuelva los conflictos, dilemas y errores que cometemos, sin que nos cueste nada. No queremos un Dios que gobierne nuestras vidas, sino un genio en la lámpara que haga realidad nuestros sueños. Observa este conflicto en Éxodo 5. Moisés y Aarón se presentan por primera vez ante el rey. Todo el mundo espera una resolución pacífica del conflicto y que el rey libere fácilmente a una plantilla de unos seiscientos mil hombres. Obviamente, eso no va a suceder. Primero el caos, luego el orden. El rey, enfadado, aumenta el trabajo esclavo de los israelitas y éstos se vuelven contra los líderes que Dios ha levantado. ¿Le resulta familiar esta escena?
El evangelio nos promete la salvación gratuitamente, por una obra ideada, realizada y comunicada a los pecadores únicamente por el poder y la gracia gratuita de Dios. Pero el discipulado, que es nuestra decisión personal de mortificar la carne y posicionarnos como discípulos de Cristo en medio de esta generación perversa, nos costará un alto precio a ti y a mí. Tenemos la plena seguridad de la salvación por la que Cristo ha hecho, pero si no aceptamos la cruz cada día, seremos discípulos inmaduros y sin fruto. En esta misteriosa ecuación de la gracia, Dios ha hecho su parte (al elegir, llamar, justificar y glorificarnos). A nosotros nos corresponde hacer nuestra parte (crecer en gracia y conocimiento, convirtiéndonos en servidores diarios de Dios y de los hombres en el cumplimiento de la gran comisión). Éxodo 5 nos mostró a los israelitas que no estaban dispuestos a pagar el precio de su liberación. La historia de la Iglesia ha mostrado a los cristianos decepcionados con Dios porque no entienden su posición y misión en el mundo.
¿Estamos dispuestos a sufrir por la causa de Dios?
Oración:
Señor, dame la obediencia y la disciplina para vivir por Tu Palabra y pagar el precio que me pidas para cumplir siempre con Tu voluntad.
