Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Éxodo 7. Esperamos sea de bendición para ti.)
Éxodo 7 es el capítulo de la Biblia que registra el comienzo de las plagas que fueron enviadas por Dios a Egipto. El estudio bíblico de Éxodo 7 muestra cómo el faraón se endureció incluso ante las señales del poder del Señor.
Es importante saber que Éxodo 7 continúa naturalmente la narración de los capítulos anteriores del libro del Éxodo. En el Éxodo 5 leemos sobre la primera vez que Moisés y Aarón se presentaron ante el Faraón y le pidieron que permitiera a los israelitas ir al desierto para adorar al Señor. Pero el mismo capítulo revela que el Faraón no sólo se negó a liberar a los israelitas, sino que aumentó la carga de trabajo sobre ellos. Esto, obviamente, creó descontento entre los israelitas. En consecuencia, Moisés también se desanimó de su vocación.
Pero en el siguiente capítulo, Éxodo 6, Dios habló a Moisés y le aseguró de nuevo que liberaría milagrosamente a los israelitas de Egipto. Luego, al final del capítulo 6, el encargo de Moisés es reafirmado por el Señor, que también le ordena que vuelva a hablar al Faraón. Es en este punto donde comienza la narración de Éxodo 7.
El esquema de Éxodo 7 puede organizarse como sigue:
Dios habla a Moisés (Éxodo 7:1-5).
Moisés vuelve a hablar con el Faraón (Éxodo 7:6-13).
La primera plaga (Éxodo 7:14-21).
El resultado de la primera plaga (Éxodo 7:22-25).
Dios habla a Moisés (Éxodo 7:1-5)
El texto de Éxodo 7 comienza registrando las palabras del Señor a Moisés en la tierra de Egipto. Los primeros versículos de Éxodo 7 son básicamente un resumen de la misión de Moisés en Egipto y destacan que Moisés había sido efectivamente elegido por Dios para la misión de sacar a los israelitas de esa tierra. En el texto bíblico el Señor dice: «Mira que te he puesto como Dios sobre el Faraón» (Éxodo 7:1). Esto significa que Moisés actuaba en calidad de embajador de Dios en Egipto. Las palabras de Moisés eran las palabras de Dios.
Pero Moisés ya había afirmado que no podía hablar. Así que su hermano Aarón fue elegido para ser su profeta (Éxodo 7:1). Por lo tanto, mientras que Moisés era el portavoz de Dios, Aarón era el portavoz de Moisés.
El texto bíblico también nos informa de que Dios endurecería el corazón del faraón y luego manifestaría sus signos y maravillas en la tierra de Egipto (Éxodo 7:3). Estas «señales y maravillas» se referían a las plagas que serían enviadas a Egipto, así como a los milagros de preservación de los israelitas mientras las plagas eran derramadas.
Como el Faraón se negó a escuchar la palabra de Dios a través de Moisés y Aarón, Dios pondría su mano sobre Egipto y sacaría a los hijos de Israel de allí con grandes manifestaciones de juicio (Éxodo 7:4).
El hecho de que Dios dijera que endurecería el corazón del Faraón no significaba que Dios pondría el mal en el corazón del rey egipcio, sino que entregaría al Faraón por completo a la propia obstinación y maldad de su corazón. Luego, mediante la manifestación de su poder al sacar a los israelitas de Egipto, los egipcios no pudieron negar la participación directa del Dios de Israel en la liberación de ese pueblo de la esclavitud (Éxodo 7:5).
Esta primera parte de Éxodo 7 deja muy clara la verdadera exigencia de Dios respecto a la situación de Israel. Dios no quería que el pueblo saliera de Egipto temporalmente, sino que el pueblo saliera de allí permanentemente.
Moisés vuelve a hablar con el Faraón (Éxodo 7:6-13)
Moisés y Aarón hicieron lo que el Señor les ordenó (Éxodo 7:6). En ese momento Moisés tenía ochenta años, mientras que Aarón tenía ochenta y tres (Éxodo 7:7). Además, el Señor también ordenó que cuando el Faraón pidiera milagros, Moisés ordenara a Aarón que arrojara su bastón ante el Faraón, porque el bastón se convertiría en una serpiente (Éxodo 7:9).
Moisés y Aarón obedecieron las palabras del Señor y se presentaron ante el Faraón. Y en presencia del Faraón el bastón de Aarón se convirtió en una serpiente. Pero el Faraón ordenó a sus magos y adivinos egipcios que hicieran lo mismo. En la religión panteísta de los egipcios, había muchas personas que se dedicaban a la magia, la hechicería y los conjuros. Estos eran los que se consideraban los expertos de la religión en Egipto. Incluso el encantamiento de serpientes era una práctica común entre estas personas.
El texto bíblico dice simplemente que los sabios del Faraón también podían hacer lo mismo mediante sus ciencias ocultas (Éxodo 7:11). El texto no explica exactamente cómo lo consiguieron; si fue mediante una ilusión óptica, algún truco de manipulación o cualquier otro tipo de artificio. Además, la Biblia también habla de la posibilidad de que los supuestos milagros sean realizados por espíritus malignos (véase Apocalipsis 16:14).
Sea como fuere, lo cierto es que los báculos de esos encantadores se transformaron en serpientes. Pero el texto bíblico también dice que el bastón de Aarón devoró los bastones de los magos del Faraón (Éxodo 7:12). Esos sabios dependían de los trucos de sus ciencias ocultas. Pero Aarón dependía totalmente del poder divino, incomparablemente superior a cualquier otra manifestación de poder.
El texto del libro del Éxodo no da los nombres de estos sabios del Faraón. Pero es muy posible que fueran los mismos mencionados por el apóstol Pablo, cuyos nombres eran Jannes y Jambres (2 Timoteo 3:8). Pablo dice que así como aquellos hechiceros se resistieron a Moisés, los falsos maestros se resisten a la verdad de Dios.
La primera plaga (Éxodo 7:14-21)
Incluso después de la señal del poder de Dios al convertir el bastón de Aarón en una serpiente, y luego hacer que ese bastón devorara los bastones de los sabios egipcios, aún así el corazón del Faraón se endureció y no escuchó lo que Moisés y Aarón le dijeron (Éxodo 7:13).
Entonces el Señor le ordenó a Moisés que fuera a reunirse con el Faraón por la mañana, cuando debía salir para ir al río Nilo. Quizá el faraón iba al Nilo a lavarse o a participar en algún ritual religioso. Moisés debía esperarlo en la orilla del río. Dios también le dijo a Moisés que tomara el bastón que se había convertido en serpiente, y que anunciara al Faraón que, como no escuchaba la petición de liberar a los israelitas, las aguas del río Nilo se lastimarían y se convertirían en sangre, trayendo la muerte al río y la escasez de agua a los egipcios (Éxodo 7:14-18).
Dios también ordenó a Moisés que hablara con Aarón para que extendiera su bastón sobre las aguas de Egipto para que todas ellas -ríos, canales, estanques y embalses- se convirtieran en sangre (Éxodo 7:19). La Biblia dice que Moisés y Aarón hicieron lo que el Señor les ordenó. Todo esto ocurrió delante del Faraón y sus funcionarios. Y así fue como cayó sobre Egipto la primera de las diez plagas (Éxodo 7:20).
Algunas personas intentan encontrar una explicación natural a este acontecimiento. Pero el texto bíblico no permite otra interpretación que la que sitúa este fenómeno como un acto de Dios. Incluso el texto dice: «En esto sabréis que yo soy el Señor: con este bastón que tengo en mi mano heriré las aguas del río, y se convertirán en sangre» (Éxodo 7:17). Es fácil ver en este versículo que sería Dios mismo quien realizaría ese milagro.
Además, cualquier intento de decir que las aguas del río Nilo sólo se volvieron rojas debido a la mezcla con la arcilla roja, tampoco se sostiene semánticamente. La palabra «sangre» traduce un término hebreo que siempre indica la sangre como sustancia, no sólo un color rojo.
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El resultado de la primera plaga (Éxodo 7:22-25)
La primera plaga que afectó a las aguas de Egipto, especialmente al río Nilo y sus ramificaciones, supuso un duro golpe para la religión y la economía egipcias. Esto se debe a que el río Nilo era básicamente la fuente de vida de Egipto, que se desarrolló en sus orillas. El Nilo era el gran recurso económico de Egipto al hacer posible la agricultura en esa tierra.
Por todo ello, el Nilo era venerado como una deidad en las tierras egipcias. Así, al convertir el Nilo y las aguas de Egipto en sangre, el Señor reveló su absoluta superioridad sobre el faraón y el panteón egipcio.
Pero esta primera plaga no hizo que el faraón reconsiderara su posición. De hecho, el texto bíblico dice que los hechiceros del faraón también lograron repetir esa señal, y eso hizo que el corazón del faraón se endureciera (Éxodo 7:22). Así que el Faraón simplemente se dio la vuelta y se fue a su casa. Mientras tanto, los egipcios comenzaron a cavar pozos junto al río, para poder obtener agua potable (Éxodo 7:23,24).
Es interesante observar que el hecho de que los magos egipcios fueran capaces de demostrar al Faraón que también podían reproducir ese signo, no significaba exactamente una demostración de poder. Esto se debe a que si de hecho fueran capaces de hacer algo realmente poderoso, entonces habrían buscado revertir esa maldición, y no simplemente imitarla.
Por último, el texto de Éxodo 7 termina informando de que, después de que las aguas de Egipto se convirtieran en sangre, pasaron siete días antes de que se diera la segunda advertencia del Señor al faraón y, en consecuencia, se derramara la segunda plaga sobre Egipto (Éxodo 7:25).
Devocional:
Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta. (Éxodo 7:1)
A partir del capítulo siete del Éxodo, se nos presenta el Dios al que tanto deseamos servir. Un Dios que actúa de forma apoteósica. Los capítulos que siguen son muy queridos por los creyentes porque, en verdad, queremos que Dios «aparezca» más en nuestras vidas. Estamos sedientos de señales y operaciones milagrosas que de alguna manera den sentido a los confusos días que los creyentes enfrentan en medio de una sociedad que odia a Dios. Por lo tanto, la lectura de estos textos no sólo puede consolar al cristiano en los días de tribulación, sino que también puede convertirse en una trampa si su lectura bíblica no es adecuada. No intentes replicar lo que Dios hizo en el pasado a nuestros días, no intentes forzar a Dios a actuar de una manera diferente a la que Él planeó. Al fin y al cabo, Él no se aconseja con los hombres, ¡hace lo que quiere!
Israel era un pueblo terrenal que recibió promesas terrenales. Así que Dios actuó con ellos de forma terrenal, asegurándoles la tierra que les había prometido a través de diversas intervenciones terrenales (abriendo el mar, derribando muros, matando ejércitos, etc.). Sin embargo, ninguno de estos signos mantuvo viva la fe del pueblo. El testimonio del Antiguo Testamento es lo más pesimista posible. Cuanto más aparecía Dios, más infiel se volvía el pueblo. La nueva alianza, de la que formamos parte, se basa en mejores promesas y se refieren a un cielo nuevo y una tierra nueva, donde habita la justicia. La promesa celestial implicaba una poderosa manifestación de Dios, no en la tierra, sino en el corazón de los hombres. Nuestro mar abierto era el velo rasgado que nos daba acceso a Dios. El muro derribado era el del pecado, que hacía una separación entre Dios y nosotros. Los ejércitos que hemos vencido representan las fuerzas de las tinieblas que intentan robar nuestra fe en Cristo. Por lo tanto, la regeneración de una persona perdida, la concesión de la vida espiritual y la justificación eterna de su alma es infinitamente mayor que cualquier milagro realizado en el Antiguo Testamento.
Deja de evocar al Dios que actuó en el pasado y regocíjate hoy en el Dios que, aunque a menudo oculto, te ha sostenido en la fe ante Él, actuando en tu corazón para moldearte para la alabanza de su gloria.
Oración:
Señor, que el pasado no ponga límites al grandioso futuro que tienes preparado para mí, desde Tus promesas infalibles y de bien para cada uno de tus hijos.
