Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Job 2. Esperamos sea de bendición para ti)
Resumen
El sentido de Job 2 relata la adversidad y la cruel aflicción de Job. Una vez más los hijos de Dios (los ángeles), y Satanás entre ellos, se presentan ante el Señor. Debió de ser inmediatamente después de que las aflicciones golpearan a Job.
Probablemente el Señor convocó a la asamblea. La victoria está del lado del Señor. Satanás ha sido derrotado y su derrota es conocida por las huestes celestiales, que, sin duda, han observado las tragedias que han tenido lugar en la tierra y que, con alegría, han escuchado las maravillosas palabras de Job.
Resúmen de versículos
Job 2
Job 2 continúa la historia de Job, un hombre que ha sido golpeado por una serie de tragedias devastadoras. En este capítulo, Satanás vuelve a Dios y desafía la fe continuada de Job, argumentando que si es afligido con sufrimiento físico, maldecirá a Dios. Dios permite que Satanás aflija a Job con dolorosas heridas por todo el cuerpo, y Job se ve abocado a soportar un intenso sufrimiento físico y emocional.
El segundo capítulo de Job es una poderosa exploración de la naturaleza del sufrimiento y de los desafíos que surgen cuando se pone a prueba la fe. Las aflicciones físicas de Job, descritas con detalle gráfico, sirven como metáfora del dolor emocional y espiritual que muchas personas experimentan cuando se enfrentan a retos difíciles y aparentemente insuperables. Además, el capítulo plantea importantes cuestiones sobre la naturaleza de Dios y la relación entre Dios y la humanidad, ya que Job lucha por comprender por qué ha sido sometido a un sufrimiento tan intenso.
A pesar de su intenso sufrimiento, Job se niega a maldecir a Dios o a abandonar su fe. En lugar de ello, soporta sus aflicciones con paciencia y humildad, e incluso cuando sus amigos le instan a maldecir a Dios y morir, se mantiene firme en su devoción. Job 2 es un poderoso recordatorio de la importancia de la fe en tiempos de sufrimiento y de las formas en que la resistencia espiritual puede ayudar a las personas a superar incluso los retos más difíciles.
En resumen, Job 2 es una exploración profunda y que invita a la reflexión sobre la naturaleza del sufrimiento y el papel de la fe en tiempos de adversidad. Plantea importantes cuestiones sobre la relación entre Dios y la humanidad y sirve como poderoso recordatorio de la resistencia y la fortaleza del espíritu humano.
Comentario sobre Job 2
2:1-3 Estos versículos repiten el mismo contenido de Job 1:6-8, señalando que el carácter de Job permaneció inmaculado a pesar de los ataques satánicos. El Señor afirma que había mantenido su sinceridad (la misma raíz hebrea que la palabra sincero en Job 1.1, 8), a pesar de que Satanás había instado a Dios a destruir a Job sin motivo. Esta expresión es la traducción del mismo término hebreo que Satanás había utilizado para dar a entender que Job no servía a Dios en vano (Job 1.9). Ahora el Señor obligó al enemigo con este recordatorio.
2.4 El origen de la expresión piel por piel empleada por Satanás es oscuro. Algunos piensan que puede tener su origen en la práctica de extraer pieles de animales. Otros creen que la frase es similar a la expresión vida por vida, ojo por ojo, diente por diente (Ex 21.23-25). En la última parte del versículo, Satanás da a entender que Job, como hombre, aceptaría incluso perder sus posesiones y a su familia, con tal de que se le perdonara la salud. De lo contrario, blasfemaría contra Dios.
2.5 Las palabras huesos y carne indican que Satanás pretendía afligir todo el cuerpo de Job con una enfermedad terrible, dolorosa y mortal.
2.6 Cuando el Señor entregó a Job en manos de Satanás, es extraordinario que ordenara al enemigo que le perdonara la vida. Irónicamente, la palabra perdonar se refiere generalmente al papel de Dios de velar por su pueblo con su providencia (como aparece en Job 29.2, cuando recuerda los días en que Dios lo custodiaba).
2.7 La enfermedad con la que Satanás afligió a Job era una llaga maligna de la cabeza a los pies; algo difícil de identificar. El término llaga se utilizaba para describir la plaga de llagas en Egipto (Ex. 9:9-11). La misma expresión, llaga maligna, era una de las maldiciones (castigos) prometidas a los desobedientes (Dt. 28:35), denotando una enfermedad incurable.
2.8 De nuevo Job expresó su dolor de la forma habitual (Jer 6.26). Pedazo de teja equivale a un trozo de vajilla rota, y ceniza se refiere al montón de basura del pueblo.
2.9 Las palabras de la mujer de Job -maldice a Dios y muere- fueron probablemente la prueba más amarga para él. Irónicamente, la pregunta que ella le hace -¿aún conservas tu sinceridad 1 – presenta casi las mismas palabras utilizadas anteriormente por el Señor (Job 2.3). La repetición de esta frase pone de relieve la perseverancia de Job, que su mujer malinterpretó como locura o fanatismo religioso. Probablemente pensó que su marido se negaba ciegamente a afrontar la realidad de su desesperada situación.
2.10 La respuesta de Job a la segunda prueba (la pérdida de su salud y el alejamiento de su esposa) fue de nuevo encomiable. La pregunta retórica de Job, advirtiendo a su esposa del deber del hombre de aceptar tanto el bien como el mal de manos de Dios, nos permite vislumbrar uno de los mensajes centrales del libro de Job: la persona que tiene fe confiará en Dios tanto en la prosperidad como en la adversidad, aunque no pueda entender por qué le ha sobrevenido el mal [especialmente si es una persona justa].
2.11 Elifaz el temanita parece ser un edomita procedente de Temán, en el norte de Edom (Gn 36.11). El término shuhita puede referirse a la ascendencia de Bildad, ya que los otros dos amigos fueron identificados a partir de la ciudad natal de cada uno. Zofar el naamatita pudo proceder de Naamán, una zona montañosa del noroeste de Arabia.
2.12, 13 Estos amigos se preocuparon verdaderamente por Job, pues lloraron y permanecieron a su lado durante siete días y siete noches [como era costumbre en la antigüedad]. Sin embargo, más tarde fallarían trágicamente a Job por no escuchar su defensa y sus argumentos (Job 8.4-6; 13.5-13).
Devocional:
Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. ¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios. (Job 2:10)
Existen objetivos significativos que alcanzar en esta vida, incluso cuando las cosas se tuercen. Cuando aparecen las presiones, cuando parece que todo escapa de nuestro control y pensamos que se han agotado nuestras fuerzas para poder continuar. Cuando queremos darnos por vencidos y tirar la toalla, aún vale la pena luchar. Y es que una filosofía que quiere abandonarlo todo tan pronto como las cosas se vuelven desagradables es una visión de la vida superficial, equivocada y distorsionada.
Job afirma esto: “¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?”. Aceptamos Su gozo y Su placer, las cosas agradables de la vida, con gozo y gratitud. Si Dios decide enviar algo que es difícil, ¿debemos entonces abandonar la gratitud y empezar a maldecir a Dios como protesta porque la vida es de repente diferente a lo que pensábamos que sería? El motivo por el que estamos aquí no es sencillamente para que lo pasemos bien, y esto es algo que se enseña por todas partes en las Escrituras. Dios, en Su gracia y gloria, nos concede muchas horas de gozo, de placer y de deleite, y es justo que nosotros le demos gracias. Pero no abandone usted esto cuando lleguen los momentos de presión, porque eso es lo que quiere Satanás que hagamos. Él quiere que empecemos a quejarnos y a protestar en contra de Dios, que nos enfademos, nos pongamos furiosos y estemos resentidos, que dejemos de ir a la iglesia o de leer la Biblia. Eso es lo que el ataque de Satanás pretende conseguir en nuestras vidas.
A veces el significado y el propósito para nuestras vidas amenazan con quedar desenfocados. ¿Nos damos por vencidos sintiéndonos desesperados? Cuando decidimos confiar en Dios, entonces podemos ofrecer consuelo a otras personas.
Oración:
Padre, fortalece mi fe en Ti, para que yo pueda aceptar de Tu mano tanto el bien como el mal. Gracias porque Tus propósitos para mí, aunque a veces son dolorosos, son siempre buenos. En El Nombre de Jesús, Amén.
