Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Job 24. Esperamos sea de bendición para ti)
Resumen
El significado de Job 24 nos dice que Job se opone a que los malvados queden a menudo impunes en esta vida. Job desearía que hubiera fechas fijas en las que Dios, el juez, estuviera disponible para que los oprimidos le presentaran sus quejas y obtuvieran justicia.
Puesto que no son ocultos los tiempos al Todopoderoso, ¿Por qué los que le conocen no ven sus días? (Job 24:1)
Resúmen de versículos
Job 24
En Job 24, Job sigue expresando su confusión y angustia ante la aparente injusticia del mundo, describiendo el sufrimiento de los pobres y oprimidos y la aparente prosperidad de los malvados.
Las palabras de Job en el capítulo 24 son un poderoso recordatorio de la importancia de la compasión y la empatía hacia los que sufren. Pinta un cuadro vívido de las dificultades a las que se enfrentan los pobres y marginados y desafía las opiniones simplistas de sus amigos que sugieren que el sufrimiento es siempre el resultado del pecado. Las palabras de Job también ofrecen una advertencia contra los peligros de la arrogancia y la complacencia, recordándonos la importancia de reconocer nuestro propio privilegio y de trabajar para aliviar el sufrimiento de los demás.
En conjunto, Job 24 es un capítulo que pone de relieve la complejidad y profundidad del libro de Job. Muestra las intensas emociones que pueden surgir ante el sufrimiento, así como la importancia de cuestionar nuestros supuestos y creencias. La negativa de Job a aceptar explicaciones simplistas del sufrimiento es un poderoso recordatorio de la importancia de la empatía y la comprensión ante el dolor y las dificultades humanas.
Comentario sobre Job 24
24.1 La oración puesto que del Todopoderoso no han sido guardados los tiempos podría traducirse también como ¿por qué no son guardados los tiempos por el Todopoderoso? El paralelismo de la segunda parte puede ser un indicio de que la palabra tiempos alude a los días fijados para el juicio de Dios.
24.2-8 La eliminación de los límites (mojones) en el antiguo Oriente Próximo equivalía a la apropiación indebida de tierras. Era un delito grave que sometía a la persona a la maldición divina (Dt. 27:17).
24.9-11 La queja de Job a Dios por permitir que la gente arrancara a un niño del pecho de su madre es irónica. Poco antes, se había quejado de que Dios no lo arrancara del pecho de su madre poco después de nacer (Job 3.12).
24.12, 13 En esta transición entre listas de pecados y crímenes sociales, Job protesta porque Dios ignora a los que claman por ayuda, ya que supuestamente Dios ignora sus propios clamores.
24.15 Los ojos del adúltero esperan el crepúsculo es una buena traducción del texto hebreo. El significado de la palabra luz (v. 16) es exactamente en el crepúsculo (contexto de los versículos 14-16), pero también puede denotar al amanecer.
24.16 Los ladrones minaron -en traducción literal, excavaron- las casas por la noche. Las paredes de las casas estaban hechas de ladrillos de arcilla, que podían ser perforados por los ladrones. La expresión marcaban de día puede tener otro sentido, que callaban de día.
24.17 Las palabras estando familiarizados, sienten los terrores de la sombra de la muerte también podrían traducirse como porque tienen familiaridad con los terrores de la gran oscuridad. Sobre las palabras sombra de muerte, lea Job 3.5.
24.18-25 Estos versículos sobre el destino final de los malvados son problemáticos. Suenan más como palabras de amigos que de Job (Job 15.3-21.34). Por ello, los críticos suelen atribuirlos a Zofar, que no interviene en el tercer ciclo de diálogos, o a Bildad, cuyo último discurso es más bien breve (Job 25.1-6). Pero hay que considerarlas como las propias palabras de Job, pues es probable que reprodujera el punto de vista de sus amigos para luego rebatirlo.
Devocional:
Desde la ciudad gimen los moribundos, Y claman las almas de los heridos de muerte, Pero Dios no atiende su oración. (Job 24:12)
En su sufrimiento, Job acabó construyendo un concepto del destino de los justos y los malvados. Su búsqueda de justicia se vio reforzada por la negligencia y la maldad cometidas contra los pobres y los necesitados y por la prosperidad de sus verdugos. Hay un clamor por la urgente necesidad de comprender los propósitos de Dios y de tener una respuesta en cuanto a las injusticias cometidas. Por mucho que Job confiara en el justo juicio de Dios, ya era demasiado tarde.
Este cuestionamiento no sólo lo planteó Job. El profeta Habacuc, por ejemplo, ante la apostasía y la corrupción nacional, juzgó tardío el juicio divino: «¿Hasta cuándo, Señor, clamaré, y no oirás? porque el malvado rodea al justo, la justicia se tuerce» (Hq.1:2-4). A pesar de ser hombres y mujeres elegidos por Dios para un ministerio sagrado, los profetas fueron los que más sintieron y sufrieron los resultados de la injusticia.
El retraso, en todos los aspectos de la vida, es visto por la humanidad como un mal que hay que evitar. El reloj nos muestra constantemente que hay un horario que cumplir. Y según la situación, unos minutos de retraso pueden acarrear pérdidas irreparables. Pero, ¿se demora el Dueño del tiempo en sus designios? ¿Se demora Dios en llevar a cabo Su justicia en la tierra? Vivimos en los días en que el apóstol Pedro advirtió que «se levantarán burladores con sus mofas… y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida?» (2Pe.3:3 y 4). Pero la respuesta dada por el Espíritu Santo al apóstol debería ser nuestra seguridad de que Dios no se demora, Dios espera: «El Señor no retarda su promesa, como algunos piensan que retarda, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento» (2Pe.3:9).
Aunque el cumplimiento de la última promesa pueda parecer tardío, «se apresura al fin y no faltará; si tarda, espéralo, porque ciertamente vendrá, no tardará» (Hq.2:3). Al igual que Job fue recompensado en el tiempo señalado, y Habacuc tuvo una respuesta a su queja, Dios ha señalado el momento perfecto para darnos «la corona de la vida, que el Señor ha prometido a los que le aman» (Stg.1:12). Ante las injusticias de este mundo hostil, confiemos en Aquel a quien «pertenece la venganza» (Rom.12:19). Que nuestras mentes no se desvíen hacia «tiempos o épocas que el Padre por su exclusiva autoridad ha reservado; pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros» (Hch.1:7-8), y seremos testigos de Jesús declarando al mundo que Él viene y no tardará. ¡Velemos y oremos!
¡Buenos días, testigos de Cristo Jesús!
Oración:
Señor, que Tu Justicia perfecta prevalezca al final de los tiempos, sobre la justicia imperfecta del hombre, que muchas veces abandona al desposeído y premia al impío. Que se haga Tu voluntad Padre, En El Nombre de Jesús, Amén.
