Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Job 40. Esperamos sea de bendición para ti)
Resumen
El significado de Job 40 es un desafío directo. Dios reta ahora a Job a que presente sus argumentos. Por eso se dirige a él como «el que reprende a Dios». Ha luchado con el Todopoderoso y ahora el Todopoderoso Job le ha juzgado y exige una respuesta.
Resúmen de versículos
Job 40
Job 40 marca una continuación de los discursos de Dios a Job, al desafiarle a considerar su lugar en el universo y los límites de su propio entendimiento.
En el capítulo 40, Dios desafía a Job a considerar el poder y la majestuosidad del Behemot, una criatura que a menudo se interpreta como un hipopótamo o un elefante. Dios formula una serie de preguntas retóricas que ponen de relieve la fuerza y el poder del Behemot, subrayando el hecho de que forma parte de su creación y está bajo su cuidado. Este énfasis sirve para reforzar la idea de que toda la creación está bajo el control de Dios y que el entendimiento humano es limitado en comparación.
El discurso de Dios en el capítulo 40 destaca por su énfasis en el poder y la majestuosidad del behemoth, y por su desafío a Job para que considere su lugar en el universo. Al destacar la fuerza y el poder de la criatura, Dios subraya su propia sabiduría y autoridad y reta a Job a someterse a su control. Este énfasis sirve para reforzar la idea de que el sufrimiento puede ser un medio para probar y refinar nuestra fe y que, en última instancia, Dios tiene el control de todas las cosas.
En general, Job 40 es un poderoso recordatorio de la grandeza y el poder de Dios y de los límites de la comprensión y el conocimiento humanos. El discurso de Dios sirve de desafío a Job para que considere su lugar en el universo y se someta al control y la autoridad de Dios. El capítulo subraya el hecho de que toda la creación está bajo el cuidado de Dios y que el entendimiento humano es limitado en comparación.
Comentario sobre Job 40
40:1-3 El Señor siguió respondiendo a Job. El Señor refuerza su desafío temático inicial (Job 38.2,3) con una pregunta dinámica de terminología jurídica. La palabra contender significa emprender acciones legales (Job 9,3). Dios revierte la acusación de Job de que le ha sentado en el banquillo de los acusados (la misma palabra hebrea se encuentra en Job 10.2). De hecho, Job es quien había acusado a Dios de no favorecerle, y no al revés. El Señor reprende a Job por su error. ¿Quién sería Job para juzgar a Dios? El Señor insinúa que Job había intentado ser su propio justificador (Job 40.14).
40.4 El contexto de los versículos 4 y 5 sugiere que la palabra hebrea para vil significa indigno. El hecho de que Job se tapara la boca con la mano debe de ser un gesto de respeto (Job 29.9) como subordinado de Dios.
40.5-7 La expresión ciñe ahora muestra que Dios no había terminado de hablar. Las palabras del versículo 7 son las mismas que en Job 38.3; sin embargo, ahora está en juego mucho más.
40.8 El Señor confronta a Job con graves defectos en lo que ha dicho. Job se ha atrevido a hacer vano el juicio de Dios. El contexto de lo dicho por Elihú, que utiliza la misma palabra para referirse al reinado de Dios sobre el universo (Job 24.17; 37.23), sugiere que Job pervirtió la justicia divina al afirmar que el Señor reina sin establecer un orden moral o social en el universo (Job 24.1-17). Como Job había supuesto que la ley de retribución era inflexible, lo que justificaría el sufrimiento en este mundo como castigo de Dios, tuvo que reprochar a Dios para mantener que era inocente.
40.9-14 La absurdidad de la insolente crítica de Job a la forma en que Dios dirige el universo (véase Job 29.2-17, donde afirma ser justo) le es señalada por Dios, cuando el Señor «invita» irónicamente a Su siervo a ver las cosas por encima, durante un día, como si fuera el «Rey» de todo el universo. Si Job tuviera el poder y los atributos de Dios, ¿derrotaría a los soberbios y malvados que hay en el mundo? Job había criticado a Dios por no hacerlo perfectamente (Job 21.30,31; 24.1-17).
40.15-24 La identidad del behemoth, que significa gran animal, es controvertida. Se sugiere el hipopótamo [ARA] , algún tipo de dinosaurio o simplemente un monstruo mitológico. En un principio, el animal podría identificarse como el hipopótamo, que parece ajustarse mejor a las circunstancias bíblico-culturales. Sin embargo, a medida que avanza la descripción del animal, los adjetivos superan cualquier posibilidad de que se trate de un hipopótamo, presentando a una bestia que es símbolo del caos. El mismo patrón puede identificarse en la presentación del Leviatán en la sección siguiente (cap. 41). La idea principal es que, al igual que Job no podía acercarse a la enorme bestia, y mucho menos someterla, tampoco podía presentarse ante el Todopoderoso y exigirle que juzgara su causa (Job 40.15-41.34).
40.24 La oración caza a la vista de sus ojos es una posible traducción del texto hebreo. Pero también puede interpretarse como una pregunta: «¿Puede uno ser cazado por sus ojos?». La expresión por sus ojos puede referirse a la dificultad de atrapar a un animal tan grande y peligroso [como el hipopótamo o el behemoth] cuando está sumergido, con sólo sus ojos fuera del agua. Además, su armadura es muy gruesa, y la mayoría de las armas serían inútiles contra él a menos que le dieran en los ojos.
Devocional:
He aquí que yo soy vil; ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca. (Job 40:4)
El Señor cerró Su primer discurso concediendo a Job el derecho de réplica. Sin embargo, a diferencia de los vanos intentos de defender su integridad ante sus amigos, Job reconoció lo primero que reconoce cualquiera que se acerca a Dios con humildad: su indignidad. La grandeza manifestada en las palabras del Creador y Su forma de hablar hicieron que Job se diera cuenta de lo que se darían cuenta las multitudes tras oír las palabras de Jesús: «Cuando Jesús terminó de decir estas palabras, las multitudes se asombraron de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas» (Mt.7:28-29).
Las palabras del Señor penetraron en su corazón como una «espada de dos filos», discerniendo «los pensamientos y las intenciones del corazón» (Heb.4:12). Mientras hablaba, Job se sintió desnudo y totalmente vulnerable al examen divino. Como un libro abierto, su vida quedó expuesta a Aquel que todo lo escruta. Y desde lo más íntimo de su ser manifestó su humilde respuesta: «¡Soy indigno! ¿Cómo puedo responderte, Señor? ¡Prefiero permanecer mudo! ¡Ya he hablado más de lo que debía! Aun así, Job no había reconocido su error respecto a sus discursos anteriores. En Su infinita bondad y paciencia, «en medio de un torbellino» (v. 6), el Señor siguió hablándole.
El lenguaje de Dios es el lenguaje del corazón. A diferencia de los hombres, Dios no se esfuerza por pronunciar palabras elocuentes y rebuscadas. Su esfuerzo consiste en que el hombre sea santificado y revivido por Su Palabra. De las multitudes que escucharon a Jesús, «muchos, al ver las señales que hacía, creyeron en Su nombre; pero Jesús mismo no se lo confió a ellos, porque los conocía a todos» (Juan 2:23-24). Después del milagro, siempre está la invitación: «¡Ven y sígueme!». Cuando Jesús dijo que «no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt.4:4), estaba declarando que todas las bendiciones terrenales son un medio y no un fin en sí mismas. Aquella gente no quería a Jesús, sólo quería milagros. ¿Y nosotros?
Aquel a quien se llama la «Palabra de Dios» (Ap.19:13), quiere que nos fortalezcamos con el verdadero alimento: «Bienaventurados los llamados a la cena de las bodas del Cordero… Éstas son las verdaderas palabras de Dios» (Ap.19:9). Cuando la verdad se confirma en el corazón, el Espíritu manifestará Su fruto. Job necesitaba un milagro, pero antes necesitaba al Señor de los milagros. Que el estudio diario de la Palabra de Dios siga obrando en ti el mayor de los milagros: la transformación en Cristo Jesús mediante Su maravilloso conocimiento. ¡Observemos y oremos!
Buenos días, ¡transformados por el conocimiento que salva!
Oración:
Señor, Gracias por recordarme que todo esta bajo tu dominio y que tu amor y tu cuidado son constantes, incluso en medio de las tormentas de la vida. Que tu presencia me dé paz y seguridad en todo momento. En El Nombre de Jesús, Amén.
