Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Levítico 1. Esperamos sea de bendición para ti.)
Explicación y significado de Levítico 1
El significado de Levítico 1 trata de las ofrendas. De todas las ofrendas, el holocausto era la más antigua. Su uso se había generalizado entre el pueblo de Dios mucho antes de que Moisés estableciera leyes para regularlo.
El holocausto (Levítico 1:1-17)
Las ofrendas de Noé, Abraham y los israelitas en Egipto fueron formas anteriores de este sacrificio ( Génesis 8:20 ; 22:2 ; Éxodo 10:25). Se llamaba holocausto porque toda la carne se quemaba en el altar. No se comió nada.
La acción de gracias, la devoción y la expiación estaban simbolizadas de alguna manera en este sacrificio, pero la característica más destacada era la de la dedicación o consagración.
La quema de todo el animal en el altar simbolizaba la completa devoción y dedicación de los oferentes (cf. Romanos 12:1). Sin embargo, antes de la quema, un ritual de sangre recordaba a los oferentes que sin expiación no podían tener relación con Dios.
Por lo tanto, tenían que ocuparse primero del pecado (Levítico 1:1-5). El lavado de los órganos internos del animal antes de la quema puede haber sugerido la necesidad de una limpieza interna antes de la ofrenda a Dios. El sacrificio subía a Dios como algo especialmente agradable para él (Levítico 1:6-9).
La ley no especificaba un tipo específico de animal para el holocausto. La elección del animal dependía en gran medida de las circunstancias familiares y de la capacidad económica de los oferentes.
Aunque las regulaciones iniciales eran para los animales más caros, como el ganado vacuno, se establecieron regulaciones similares para los animales menos caros, como las ovejas y las cabras (Levítico 1:10-13 ). Incluso había normas para las aves de corral, que eran los únicos animales que algunos pobres podían permitirse (Levítico 1:14-17).
Un punto adicional que se encuentra en la «ley del holocausto» en el capítulo 6 es que el fuego en el altar nunca se apagaría. Como expresión continua de devoción a Dios, se mantenía una ofrenda de consagración ardiendo continuamente en el altar.
Se renovaba cada mañana y cada tarde (cf. Éxodo 29:38-42). Al quemar el sacrificio nocturno, los sacerdotes debían disponer los objetos del sacrificio de manera que alimentaran el fuego durante toda la noche.
Los sacerdotes cuidaban el fuego y retiraban las cenizas a la hora del sacrificio matutino. El fuego tenía pocas posibilidades de apagarse durante el día porque los individuos ofrecían sacrificios constantemente (Levítico 6:8-13).
Devocional:
Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda. (Levítico 1:1-2)
La primera lección que Dios quiere transmitir a su pueblo en el libro del Levítico es sobre cómo deben acercarse a él. Subrayando la diferencia crucial entre Él y sus criaturas, que es la santidad, Dios instituyó los sacrificios como la única forma en que el hombre pecador puede acercarse a Él. Y el primero de ellos en ser instituido es el holocausto.
El holocausto es un sacrificio quemado en el fuego. Según el estatus social del oferente, se podía ofrecer un ternero, un cabrito o una tórtola. Era una ofrenda con el propósito de obtener el favor divino, es decir, para que el adorador «fuera aceptado por el Señor» (vv.3). El animal debe ser un macho sin defecto, y el adorador debe ofrecerlo con la mano sobre la cabeza. En ese gesto, se identificó con su ofrenda y comprendió que para ser aceptado por Dios, una víctima inocente y perfecta debía morir en su lugar, para expiar su pecado.
Así como el cristiano es llamado por la Escritura a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo (Rom. 12:1), también reconoce que Cristo es su holocausto eterno ante Dios, pues con una sola ofrenda, Jesús obtuvo el eterno favor divino para su vida. Dios acepta nuestro sacrificio espiritual porque primero aceptó el sacrificio suficiente de Jesús.
Oración:
Gracias, Señor, por el sacrificio suficiente de Cristo para hacer posible y legarnos Tus promesas eternas de vida verdadera. Gracias, Señor, porque como fiel que eres a dichas promesas, en la que nos has asegurado permanecer siempre de nuestro lado, te pido que tu presencia misericordiosa me lleve a caminar desde la fe en plena confianza en Tu amor eterno y en Tu fidelidad que es perfecta.
