Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Salmos 20. Esperamos sea de bendición para ti)
Estudio bíblico sobre el Salmo 20
El Salmo 20 es una oración por la victoria y el éxito en la batalla. Comienza con el pueblo de Israel ofreciendo una oración de bendición y apoyo a su rey mientras se prepara para la batalla. Piden a Dios que escuche sus plegarias y le conceda la victoria.
A continuación, el pueblo expresa su confianza en el poder de Dios, diciendo que algunos confían en carros y caballos, pero ellos confían en el nombre del Señor, su Dios. Reconocen que la victoria procede sólo de Dios y prometen ofrecer sacrificios y alegrarse en su nombre cuando se gane la batalla.
A continuación, el salmo cambia a una oración del propio rey. Pide a Dios que le responda en su día de angustia y que le proteja. Expresa su confianza en la fuerza de Dios y pide su ayuda en la batalla. Pide a Dios que se acuerde de sus ofrendas y acepte sus sacrificios.
El salmo termina con una oración de confianza y seguridad. El rey declara que confía en que Dios responderá a sus plegarias y le concederá la victoria. Pide a Dios que le salve y le responda cuando le llame.
En resumen, el Salmo 20 es una oración por la victoria y el éxito en la batalla. Expresa el apoyo del pueblo de Israel a su rey y su confianza en el poder de Dios para conceder la victoria. El salmo nos anima a confiar en la fuerza de Dios y a buscar su ayuda en los momentos difíciles.
Estudio por versículos:
Salmos 20:1 Qué gran consuelo tenemos los hijos de Dios al oír esta declaración. De manera que acá tenemos una gran confianza pues sé que no estoy solo mientras paso cualquier valle de sombra y de muerte. Que hay alguien que conoce mi vida, mi camino y mis angustias. Además el gran Yo soy de la eternidad puede inclinar su oído para escuchar mi clamor en el día de mi angustia. Que, si bien es cierto que pueda estar en la batalla, el viene a mí como poderoso gigante, como Jehová de los ejércitos, para sostenerme de modo que pueda salir victorioso de la prueba. Me basta, pues, saber que Jehová está conmigo en mi batalla. Así sabré que jamás seré derrotado.
Salmos 20:2 La palabra «santuario» (lit., «cosa santa», «santidad»; GR 7731) no es el término habitual. Aparentemente, el salmista tenía en mente Sión, el monte santo de Dios, donde se encontraba el templo. El lugar santo de Dios estaba situado en Jerusalén, pero no se limitaba a ella. Jerusalén era un reflejo terrenal de «su santo cielo» (v. 6), frase que denota el gobierno universal de Dios. La «ayuda» y el «apoyo» por los que reza el pueblo son una prueba de la presencia de Dios como Gran Rey. «Apoyo» (GR 6184) puede indicar provisión de comida y bebida (104:15) o una demostración de los actos amorosos de Dios (94:18), mediante los cuales Dios fortalece (18:35), restaura (41:3) y libera a su pueblo (119:117). El «apoyo» del Señor se ocupa de todas las necesidades del rey cuando sale a la batalla.
Salmo 20:3 Se buscaba el favor de Dios mediante «sacrificios» y «holocaustos». La práctica israelita de presentar sacrificios y ofrendas antes de una campaña militar era un acto de devoción y sumisión al Señor (1 Sam 7:9-10; 13:9-12). Su finalidad principal no era expiar el pecado, sino buscar el favor de Dios y consagrarse para la guerra. Como ofrendas dedicatorias, se quemaban en el altar para producir «un aroma agradable a Yahveh» (Lev 1,13). Las ofrendas no garantizaban inevitablemente el favor del Señor, pues éste se complace más en la lealtad que en las ofrendas (1 Sam 15,22-23).
Salmos 20:4 La prosperidad del rey depende de la presencia y el favor de Dios (vv.2-3). El «corazón» del rey tenía que mostrar un camino de integridad con su Dios para que los «planes» fructificaran. Como el rey recibía consejo antes de la batalla, era importante discernir la voluntad de Dios (cf. 2 Sam. 16:20; 1 Re. 22:7).
Salmos 20:5 Cuando el Señor responda a la oración, demostrará su presencia y su favor concediendo la victoria al rey. El pueblo jura lealtad al rey afirmando su alegría por su victoria. También juran lealtad al Señor levantando sus estandartes «en nombre de nuestro Dios». Moisés levantó un «estandarte» (GR 1838) ante el Señor tras la guerra con los amalecitas en señal de guerra perpetua mientras los amalecitas existieran como pueblo (Ex 17:15-16). Aquí, el izado de las banderas significa la victoria de Dios sobre los enemigos. El pueblo concluye la oración pidiendo la bendición del Señor.
Salmo 20:6 El rey David era el ungido del Señor (Sal. 18:50). Su mano derecha. Es un término que expresa la maravillosa liberación de los israelitas de Egipto (Sal. 17:7; 44:3; 118:16; Ex. 15:6).
Salmos 20:6-8 El salmista reflexiona sobre la naturaleza de la guerra de Israel en contraste con la guerra en el antiguo Próximo Oriente. Los reyes multiplicaban los caballos y los carros para asegurarse la victoria, el poder y el control. A los reyes de Israel se les prohibió «adquirir gran cantidad de caballos» (Deut. 17:16), pero se les exigió «temer al Señor» (v.19). En este contraste subyace la creencia en la realeza soberana de Dios sobre las naciones y su disposición a liberar a su propio pueblo.
La fuerza de Israel reside en el nombre de su Dios, no en el número de carros y caballos. El Señor es la fuente del poder porque su nombre es «Yahveh», porque es el Gran Rey que habita en «su santo cielo» y porque es capaz de liberar con «el poder salvador de su diestra».
La frase «Ahora lo sé» es una expresión enfática de confianza en el Señor y en la victoria que constituía el contenido de la oración (vv.1-5). El compromiso de Dios es con «su ungido» por alianza (2Sa 7; cf. Sal 2,2b.7-9), y por tanto el rey «ungido» es el medio divinamente designado para la liberación del Señor. El resultado será la victoria completa.
Salmos 20:7-9 Los carros (carros) eran el arma principal de la antigüedad en el campo de batalla. Los instrumentos de guerra eran meras herramientas en manos de Dios, pues la batalla le pertenece a Él. Escucha al Rey. Por encima del rey David estaba Dios, el Rey de reyes; además, un día el rey Jesús reinaría sobre todos los mares.
Devocional:
Estos confían en carros, y aquellos en caballos; Mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria. (Salmos 20:7)
El gran monarca de Israel había asumido un deber sumamente difícil. Rodeado de adversarios, David cambió el arpa y el bastón por la corona y la espada; el cuidado de las ovejas por el gobierno de una multitud; la sencillez del campo por el refinamiento del palacio; la lucha con los animales por la guerra entre los pueblos; los cantos de su arpa por la marcha de los ejércitos de Israel. Pero incluso en medio de tantos contrastes, y armado con muchas ventajas terrenales, la confianza de David seguía siendo la misma: «El Señor salva a Su ungido» (v. 6).
David había experimentado el cuidado de Dios como simple pastor, y descubrió que podía disfrutar del mismo cuidado como rey. Su corona no le confería privilegios que no tuviera ya antes de ella. Así como Dios se mostró grande en las colinas y pastos de Belén, Su cuidado se reveló en las victorias bélicas y en los asuntos del reino. Incluso en las reprimendas, David vio el amor divino. La necesidad que David tenía del Señor en su labor pastoral se vio reforzada cuando como príncipe de la nación elegida. Sabía y creía que estaba bajo el cuidado del «Dios de Jacob» (v. 1).
Nuestra confianza debe estar en un Dios que «no hace acepción de personas» (Rom.2:11). Que amó a David como rey en la misma medida en que lo amó como pastor. Que amó a Jacob mucho antes de que fuera llamado Israel. Que designa a unos para tronos y a otros para las ocupaciones sencillas y necesarias de la vida. Que conoce el corazón de Sus hijos y concede a cada uno una medida segura en Su vasta obra.
«Desde Su santuario» (v.2), el Señor vela por Su pueblo; «desde Su santo Cielo», extiende sobre nosotros «la fuerza victoriosa de Su diestra» (v.6). Como estuvo con David y como estuvo con Jacob, desea ser tu Dios. Abre ahora tu corazón a este Dios personal que no mira lo que tienes, sino lo que eres. Porque los que confían en las cosas perecederas de este mundo «se inclinan y caen, pero nosotros permanecemos erguidos» (v. 8), pues siempre «nos gloriaremos en el nombre del Señor, nuestro Dios» (v. 7), hasta que Él vuelva. ¡Velemos y oremos!
¡Feliz semana, pueblo cuyo Dios es el Señor!
Oración:
Señor, gracias por velar por mí en todo momento. Gracias por estar junto a mi en cada paso que doy, y buscar mi cuidado y bienestar, aún cuando en muchos momentos de prueba, no perciba, con mis limitaciones humanas, la obra que estás efectuando en mi vida. Gracias Señor, En El nombre de Jesús, Amén
