Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Salmos 23. Esperamos sea de bendición para ti)
Estudio bíblico sobre el Salmo 23
El Salmo 22 es un salmo de profunda lamentación, que se cierra como un salmo de alabanza a Dios y de liberación. Aunque habla de la aflicción particular de David y de cómo el Señor le liberó, también se refiere proféticamente a la crucifixión y resurrección de Jesús. Los términos que utiliza David para describir su situación están inspirados por el Espíritu Santo.
Salmo 22:1 La oración comienza con un grito a «mi Dios» con tres preguntas. El salmista derrama su corazón. En la intensidad de su sufrimiento, no le queda otro recurso que arrojarse sobre Dios. Pero al mismo tiempo muestra su asombro con las tres preguntas: ¿Por qué me ha «abandonado» el Señor, no ha hecho ningún intento de «salvarme» y no ha escuchado mi «gemido»? La ausencia de Dios se hace insoportable.
22.2 No me respondes. Cuando el Salvador estaba colgado en la cruz, clamó a Su Padre, y no hubo respuesta. Esto ocurrió porque Cristo estaba ocupando el lugar de todo pecador, perdido en su culpa, aceptando así sobre Sí todo el castigo divino, aplicable a todo pecado humano y de todos los tiempos (Jn. 1.29).
22:3 Pero tú eres santo – Tú eres justo y sin mancha. Esto indica que el sufriente seguía teniendo una confianza inquebrantable en Dios. Aunque su oración parecía no ser escuchada, y aunque no fue liberado, no estaba dispuesto a culpar a Dios. Creía que Dios era justo, aunque no recibiera respuesta; no dudaba de que hubiera alguna razón suficiente para que no se le respondiera. Esto es aplicable no sólo al Redentor, en quien se ilustró más plenamente, sino también al pueblo de Dios en todas partes. Expresa un estado de ánimo como el que tienen todos los verdaderos creyentes en Dios: confianza en Él, sean cuales sean sus pruebas; confianza en Él, aunque la respuesta a sus oraciones se demore mucho; confianza en Él, aunque sus oraciones parezcan no tener respuesta.
Salmos 22:5-8 El sufrimiento de David le hace sentirse menos que un ser humano, un gusano. Cuando David tocaba fondo, sus enemigos ridiculizaban su fe en el Señor. Son palabras que también describen lo que sintió el Salvador cuando soportó los insultos de Sus verdugos (Mt. 27:27-31, 39-44).
Salmos 22:6-7 Cuando el salmista reflexiona sobre su propia situación, la ausencia de Dios disminuye la imagen que tiene de sí mismo. En contraste con el enfático «tú» (v. 3), se refiere a sí mismo con énfasis: «Pero yo». Dios está entronizado, pero él es «un gusano y no un hombre». Se siente menos que humano. Dios es santo y recibe las alabanzas de Israel, pero el salmista es objeto de desprecio e insulto. Indeseado, solo y lleno de angustia, no puede disfrutar de la presencia de los demás. Haciendo caso omiso de sus sentimientos, aplican sus medidas «teológicas» a su situación y concluyen que, si realmente confiara en Dios, no sufriría. Se burlan de él, meneando la cabeza, en señal de rechazo o asombro.
Salmo 22:8 Los impíos se burlan del salmista con sus argumentos contra su clase de piedad. Cuestionan su sufrimiento a la luz de su miope visión del amor de Dios y de sus promesas de liberación. Concluyen que el salmista se jactaba de que confiaba en Dios, pero era un hipócrita , o que Dios no le ama. Estos antiguos burladores planteaban la cuestión del mal y del sufrimiento de la forma más agónica. La esperanza de los piadosos estaba en la «complacencia» (GR 2911) de Dios en sus santos, sobre todo en tiempos de adversidad (cf. 37,23). El apoyo de la mano del Señor (37:24) no existe, y los burladores aprovechan la ocasión.
Salmos 22:9, 11 Que me has preservado. Con tantos problemas y libertinaje a su alrededor, David pone su confianza en el Señor, Aquel en quien ha confiado desde el principio de su vida. La reacción de David ante las circunstancias difíciles es instructiva. En lugar de dudar de la bondad de Dios, reafirma su fe de toda la vida en el Todopoderoso.
Salmos 22:9-11 Al reflexionar sobre su propia situación desesperada, el salmista desplaza su mirada de los burladores que le rodean a Dios con un enfático «quieto tú». El problema del sufrimiento encuentra cierto enfoque en la soberanía y el amor de Dios por los suyos. Desde su nacimiento debe su vida a Dios, y desde su nacimiento el Señor ha sido su Dios de alianza y le ha mostrado su amor. Dios es su padre por alianza y ha asumido la responsabilidad de ser su guardián y protector. ¿Cómo puede Dios dejar solo a su hijo ahora que está en apuros y necesita ayuda? El salmista reza para que Dios no esté lejos. En su experiencia pasada, el Señor estaba cerca de él, pero ahora está lejos.
Salmo 22:11-18
En estos versículos, oímos expresiones del problema del Señor. Se encontraba en él porque Dios le había abandonado, aunque según Sal 22,9-10 no había razón para ello. En lugar de estar en presencia de su Dios, Dios estaba lejos de él, pues le había abandonado (Sal 22,11; cf. Sal 22,1). En cambio, la angustia está cerca, la angustia de la muerte, la separación de Dios.
Está solo en el sufrimiento, sin ninguna perspectiva, «porque no hay nadie que le ayude». Esta soledad está más allá de nuestra comprensión. No sabemos cuál es el enorme contraste entre la comunión perfecta, imperturbable e ininterrumpida con Dios y ser abandonado por Dios, no tener comunión con Dios y, en cambio, tener que sufrir los golpes de la espada de Dios.
Salmo 22:19-31
El Salmo 22 es una poderosa expresión de lamento, un grito de angustia y una súplica de ayuda del salmista. Aunque al principio el salmista se siente abandonado por Dios, el salmo nos enseña varias cosas importantes sobre Dios:
Dios es un Dios que escucha y responde a las plegarias: A pesar de sentirse abandonado y solo, el salmista sigue clamando a Dios en busca de ayuda. En el versículo 24, el salmista declara que Dios no despreció ni menospreció su sufrimiento, sino que escuchó sus gritos y respondió.
Dios es un Dios fiel y digno de confianza: El salmista reconoce que, incluso en medio de su sufrimiento, Dios ha sido fiel en el pasado y puede confiar en que volverá a librarles. En el versículo 4, el salmista declara que sus antepasados confiaron en Dios y no fueron avergonzados.
Dios es un Dios que salva: Aunque al principio los salmistas se sienten abandonados por Dios, finalmente expresan su confianza en que Dios les salvará. En el versículo 21, el salmista declara: «Sálvame de la boca del león; de los cuernos de los bueyes salvajes me has rescatado». Esta expresión de confianza en la capacidad salvadora de Dios encuentra eco en el Nuevo Testamento, donde Jesús cita la primera línea de este salmo mientras él mismo está en la cruz.
Dios es un Dios que se preocupa profundamente por su pueblo: El salmista reconoce que Dios no es una deidad distante o indiferente, sino que está íntimamente implicado en la vida de su pueblo. En el versículo 24, el salmista declara: «Porque no ha despreciado ni pasado por alto la aflicción del afligido; no ha escondido su rostro de él, sino que ha escuchado su grito de auxilio».
Devocional:
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor? (Salmos 22:1)
¿Sabías que este clamor de Cristo ya estaba escrito? Él venció en el desierto con la Palabra (Mt.4) y venció en la cruz con la misma espada (Mt.27:46; Ef.6:17).
Además de ser un Salmo mesiánico y profético, el Salmo 22 es también, sin duda, una de las mayores declaraciones del amor de Dios por la humanidad: el Amor único, verdadero y desinteresado que eligió dar Su vida incluso por aquellos que Le despreciaban. El Amor que cambió la alabanza de los ángeles por la burla (v.7-8). El Amor que dejó la paz del cielo para sentirse abandonado en una cruz (v.1). El Amor que es más grande que el Universo, pero que llevaba en sí un corazón de carne (v. 14). Un Amor que en el principio utilizó Sus manos para crear (v.31), que vino aquí y las utilizó para curar. Que no escatimó que sus pies recorrieran los polvorientos caminos de este mundo en busca de aquellos a quienes salvar. Manos y pies que fueron clavados, sin piedad, a un árbol (v.16). E incluso se burlaron de las ropas que curaban (Mt.9:21) (v.18). Todo estaba escrito.
Pero entonces surge la pregunta: ¿Cómo podían los judíos, tan orgullosos de su conocimiento de las Escrituras, no ver el cumplimiento de todas las cosas en Cristo? El propio Jesús afirmó que estudiaban las Escrituras porque pensaban que en ellas tenían la vida eterna. Pero olvidaron lo más importante: las Escrituras son testimonio, y dan testimonio de Cristo (Juan 5:39).
Amados, hoy tenemos en nuestras manos la misión de proclamar el Evangelio eterno a todas las naciones (Mt.28:19; Ap.14:6). El mundo es el objetivo del amor de Dios. Pero sólo «todo el que cree en él» (Juan 3:16) recibirá la salvación en Cristo. «Y sucederá que todo el que invoque el nombre del Señor se salvará» (Jl.2:32). «Pero ¿cómo invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquel de quien nada han oído? ¿Y cómo oirán sin que nadie les predique?
Estudia la Biblia para conocer a su Autor, entonces Su sacrificio de amor te motivará a hablar de Él a los demás y, sin duda, te conducirá a la vida eterna. ¡Observemos y oremos!
¡Buenos días, objetivos del Amor eterno!
Oración:
Señor, gracias por dar a cada uno de Tus hijos el mayor amor que puede existir, todo sin condiciones, ni prejucios. Que sea yo, ante los que me rodean, testimonio de ese amor, de forma que otros, quieran buscarte, y seguirte. En El nombre de Jesús, Amén
