Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de Salmos 42. Esperamos sea de bendición para ti)
Estudio bíblico sobre el Salmo 42
Es probable que el Salmo 42 formara un único poema con el Salmo 43 en su origen. Observa que el Salmo 43 no tiene superíndice y que el Salmo 43:5 repite el estribillo de 42:5,11. Todo indica que el salmo primitivo, al ser largo, se dividió en dos partes, posiblemente para utilizarlo mejor en la alabanza del templo. El actual salmo 42 es un lamento personal, con un fuerte énfasis en la confianza en Dios (SI 23). Las dos partes del salmo concluyen con un estribillo de aliento a la esperanza en Dios (vv. 5,11), aunque el salmista estaba en el exilio, lejos del templo. El salmo se atribuye a los hijos de Coré, una familia de músicos de Israel. Descendían de Coré, un levita que incitó a una rebelión fallida contra el liderazgo de Moisés y Aarón (Núm 16). El juicio de Dios cayó sobre él y sus secuaces, pero sus descendientes siguieron sirviendo a Dios durante cientos de años, convirtiéndose en uno de los líderes de la música de alabanza en Israel. El desarrollo de este poema es el siguiente: (1) descripción del anhelo del salmista por la presencia de Dios (vv. 1-4); (2) descripción del temor del salmista a que Dios dejara de acordarse de él (vv. 5-11).
Explicación y significado del Salmo 42
El significado del Salmo 42 trata del anhelo de Dios por parte del salmista. Como el agua de un arroyo sustenta físicamente a un ciervo, así Dios mismo sustenta espiritualmente a las personas (cf. Jn 4,14). El salmista tenía sed de Dios. Aún no podía obtener el refrigerio que necesitaba, pero esperaba encontrarlo pronto. El escritor sufría a manos de enemigos que le atormentaban cada día.
Observaciones:
En el Libro 1, todos los salmos excepto el 1, 2, 10 y 33 reivindican a David como su escritor. Es probable que también escribiera estos cuatro, aunque no lleven su nombre (cf. Hch 4,25).
En el Libro 2, los títulos identifican a David como escritor de 18 salmos (Salmos 51-65, 68-70). Pero también puede haber escrito los que llevan la anotación «de los hijos de Coré» (Salmos 42, 44-49). Los hijos de Coré (cf. Números 26:10-11) eran músicos distinguidos (1 Crónicas 6:31-48). Coré era un bisnieto de Leví que se rebeló contra el liderazgo de Moisés (Números 16:1-2). Algunos eruditos creen que David escribió estos salmos para que los interpretaran los hijos de Coré. Otros creen que los hijos de Coré los compusieron. Hay una gran similitud entre el contenido de estos salmos y los que escribió David. Asaf escribió los Salmos 50, y Salomón compuso los Salmos 72. Los Salmos 43, 66, 67, 71 son anónimos.
Salmos 42
Sin embargo, algunos manuscritos hebreos antiguos unían los Salmos 42, 43 como uno solo. Esto es comprensible, pues en ambos aparece el mismo estribillo (cf. Salmos 42:5; 42:11; Salmos 43:5). El Salmo 42 expresa el anhelo de Dios del escritor. Consta de dos estrofas, cada una de las cuales termina con el mismo estribillo. Ambos salmos son lamentos individuales. El encabezado identifica a los hijos de Coré como los escritores (o destinatarios) de este salmo.
El anhelo de Dios del salmista – (Salmos 42:1-5)
El escritor sufría a manos de enemigos que lo perseguían y atormentaban. Pero, en medio de tal tribulación, anhelaba a Dios, a quien confiadamente esperaba poder alabar en el futuro, cuando el Señor le librara.
Es decir, en vez de beber de Dios, tuvo que beber el agua de sus propias lágrimas. Dios no suplía sus necesidades en aquel momento. El escritor recordaba con gran placer los tiempos en que encontraba refrigerio espiritual en el santuario de Jerusalén, pero aún no podía volver allí.
Así que el salmista se animó retóricamente recordándose a sí mismo que volvería a alabar a Dios. Necesitaba seguir esperando en Dios hasta entonces.
El lamento del salmista a causa de sus enemigos – (Salmo 42:6-11)
Sin embargo, el salmista estaba lejos de Jerusalén y del santuario central. Evidentemente, estaba cerca de la cordillera del Hermón, que estaba al norte del mar de Chinneret (Galilea). Además, el valle del Jordán es bastante amplio al norte de este mar y los montes del Hermón se elevan al este del mismo. El monte Mizar es una de las colinas de esta zona. Está muy lejos del monte Sión, donde habitaba el arca en tiempos de David.
En esta estrofa, el escritor se centró en sus enemigos más que en Dios. Sin embargo, volvió a la misma expresión de confianza con la que terminó la primera estrofa.
El escritor veía sus problemas como olas que se abatían sobre él, como si estuviera bajo una cascada, o un mar torrencial muy fuerte. Comparó el ruido de las olas con sus problemas, que personificó como si se llamaran entre sí para venir a abrumarle.
Sin embargo, creía que Dios permanecería fiel a él. Durante el día, el Señor derramaba Su amor sobre el salmista, y por la noche, él respondía alabando a Dios.
En su oración, también preguntó al Señor la razón de su continuo sufrimiento físico y emocional. Esperaba que las repetidas burlas de sus enemigos movieran a Dios a liberarle (cf. Sal 42,3). Una vez más, el salmista se animó a sí mismo con el estribillo retórico (cf. Sal 42,5).
Cuando estamos espiritualmente pasando por periodos de aridez, sequedad o desolación, los creyentes debemos recordar que Dios es suficiente para todas nuestras necesidades, y que Su amor, aún cuando en la duda lo pensemos, nunca se aparte de nosotros, ni su vista de nuestras tribulaciones y problemas, El Señor ve nuestro esfuerzo, y sin dudas nos recompensará. Este recordatorio nos animará a seguir confiando en Él mientras atravesamos periodos temporalmente angustiosos.
Devocional:
Pero de día mandará Jehová su misericordia, Y de noche su cántico estará conmigo, Y mi oración al Dios de mi vida. (Salmos 42:8)
Necesitamos tres cosas esenciales para vivir. La primera de ellas es el aire. Sin aliento no hay vida. La segunda es el agua. Nos alimentamos de este «combustible» natural. Y la tercera, y no menos importante, es la comida. Los alimentos aportan energía y fuerza a nuestro cuerpo. Sin embargo, si el aire que respiramos no es de buena calidad; si el agua que bebemos está contaminada; si nuestra alimentación no es sana, corremos el grave riesgo de sufrir complicaciones que pueden incluso llevarnos a la muerte.
Al abrir el Libro II de los Salmos, encontramos aire (v.1), agua (v.2) y alimento (v.3). Las tres necesidades esenciales para la vida. Los hijos de Coré suspiraban por Dios. Según el diccionario, suspirar significa «una respiración fuerte y prolongada ocasionada por el dolor». En otras palabras, el anhelo de la presencia de Dios era tan grande que resultaba doloroso. ¿Te das cuenta de que éste es un escenario de alguien que sufre de anhelo? «¿Cuándo iré y me veré ante la faz de Dios?» (v.2).
Cuando esperamos en Dios, también pasamos por periodos de angustia en nuestra vida. A menudo recordamos lo buena que fue alguna etapa de nuestra vida (v.4) y añoramos ese tiempo especial con personas especiales. Sin embargo, echar de menos a Alguien a quien nunca hemos visto es el resultado de una vida de íntima comunión con Él. Porque todo el que se acerca a Dios con todo el corazón desea fervientemente encontrarse con Él.
Oh, amados, necesitamos practicar la respiración del alma, como está escrito: «Orad sin cesar» (1 Tes 5:17). Necesitamos respirar (orar) profunda y anhelantemente como quien siente dolor en el corazón. Necesitamos aprender a clamar, a suspirar por Dios; a anhelar a un Dios que nunca hemos visto pero que, como Job, creemos que pronto veremos: «Yo mismo lo veré, mis ojos lo contemplarán, y no otros; mi corazón desfallece dentro de mí de anhelo» (Job 19:27).
Por último, necesitamos alimentarnos del Pan del Cielo (Jn 6,51) y regar Sus pies con lágrimas de arrepentimiento (Lc 7,44). Nos ha dejado Su Palabra para que obtengamos de ella los nutrientes espirituales que necesitamos.
Las misericordias del Señor acaban de renovarse en nuestras vidas. Por la noche, alaba «al Dios de mi vida» (v.8) y de tu vida. En un tiempo solemnísimo y en vísperas del glorioso retorno de Cristo, busquemos el aire, el agua y el alimento divinos, que nos moverán a esperar en Dios (vv.5, 11) a anhelarle (v.1) y a amar su venida (v.2; 2 Tim.4:8). ¡Velemos y oremos!
¡Feliz día a todos los que aman el regreso del Señor!
Oración:
Señor, nútreme cada día con las verdades de Tu palabra y aléjame del mal, para que sólo procure buscarte en todo momento, seguir tus caminos, y alabarte y glorificarte como solo Tu mereces. En El Nombre de Jesús, Amén.
